[其它专题]妈祖话的语言生态 [复制链接]

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　　莆田的语言是莆仙话，也有叫地瓜话的，也叫做妈祖话。妈祖话有隋唐时代的古语言的浓厚色彩，外地人很难听懂。莆仙话中的声调有七个，入声调占两个，掌握起来的确不易。 q9"~sCH  
宋，960年开始的，那一年，妈祖出生。莆田科举、读书兴。宋以来的莆田，汇集着知识精英，成为语言文化的荟萃之地，写了一些用莆田话的诸如《娘妈传》的小说，以及散文小品等。即使是用标准国语写作的文章，也不同程度地打上了莆田话文化的烙印。 q9"~sCH  
古代，莆田的本土文化非常活跃。就地方戏曲看，莆仙戏的地方文艺，是以莆仙话草创、汇聚并成熟的。 q9"~sCH  
　　语言生态的繁荣，使莆田文化高度发达，莆田也成为有鲜明本土特色的地方。事实说明，莆仙话的良性生态，可以创造高度繁荣的地方文化，为博采的妈祖文化作出贡献。应该珍惜莆仙话语言文化的这份遗产，使新时代的“美丽莆田”更和谐、更有凝聚力。 q9"~sCH  
　　莆仙话是在悠久历史中形成的方言，有着深厚的文化积淀。莆田原来交通并不发达，莆仙话在汉语中发展相对滞后。莆仙话中，至今还保存着比别的地方更多的古代语音、词语和语法现象，及其反映出来的古代文化信息，甚至还保留着历史语言文化遗迹。 q9"~sCH  
　　莆仙话，在妈祖文化的优势中取得长足的发展，汇聚了农业社会、工业社会、尤其是商业社会的种种精细的词汇、成语和谚语，各类词语发展得丰富多彩。比如发达的商业活动，使大量的商业词语，如“万金”、“万代”、“　茶钱”等，被引入到莆田的日常生活中来。 q9"~sCH  
　　由于莆田人的思想活跃，还产生了大量的惯用语，如：阿妹哥、开聪明花、“二妈龟”、“守门圈”等，充满了妈祖文化的奇思遐想，使莆仙话成为有表现力的方言。 q9"~sCH  
　　充分挖掘莆仙话宝藏，可以将莆田人民的生活细貌、民俗文化和社会变迁面貌，展现得栩栩如生。 q9"~sCH  
　　妈祖文化又是勇于创新的文化。当年，莆田人接受了妈祖文化层出不穷的新事物，为莆仙话造许多新名词，如“过炉”、和音、“起鼓”、笼担、金珠等，反映了文化在日常生活的渐进。这些词语，后来大多为老百姓所吸收。 q9"~sCH  
　　莆仙话所包容的这些莆田文化的精神积淀，和“娘妈宫”、“闹热”这些文明融和一起，交相辉映，是莆田人民智慧和勤奋的结晶和遗产。这种繁荣的语言文化，就是古今融合的、博大多元的、雅俗同赏的、自信的妈祖文化。 q9"~sCH  
　　莆田人的生活方式、思想情调以及多样化的文艺趣味，溶化在莆仙话的文化中。莆仙话的韵味，伴随着莆田人的足迹，荡漾在五洲四海。 q9"~sCH  
　　从传承妈祖文化基因的角度出发，推广普通话的同时，也要传承好莆仙话。语言文化的主体性和多样性不可忽视，是互补双赢的关系。莆田，要建成世界性的妈祖文化都市，要在文化上屹立，又区别于其他地方，应有其鲜明的主色调。保持语言生态的繁荣，是必要的。莆田的本土文化特征，应该是具体的、丰富的和感性的。 q9"~sCH  

新年新气象！

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欣赏了大作，谢谢分享。

莆仙话作为外人一点都听不懂

语言生态的繁荣，使莆田文化高度发达，莆田也成为有鲜明本土特色的地方。事实说明，莆仙话的良性生态，可以创造高度繁荣的地方文化，为博采的妈祖文化作出贡献。应该珍惜莆仙话语言文化的这份遗产，使新时代的“美丽莆田”更和谐、更有凝聚力。