幸福的“红砖厝” k[8F: T-
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新时代的后黄村，农家乐，许多美丽风景，光阴的故事，美食，非常有旅游人气的，“华侨第一村”赏心悦目的。 k[8F: T-
后黄村的“红砖厝”，传统建筑风格的，处处彰显南洋风味，中西合璧，浑然天成，风雨洗礼和岁月打磨以后，由内而外，演绎文化自信，散发着令人心醉的幸福的韵味。 k[8F: T-
如果江南的白墙黑瓦映衬了水墨般的山水，那么，后黄村的“红砖厝”，就是蓝天碧水下的一幅幸福的水彩画。 k[8F: T-
“红砖厝”美景，心灵生出新奇的感觉。宁静美丽的田野，涓涓清流的小溪，在那些葱绿的树木，一切都洒满了清新而跳动着的晨光，刚开始是鲜红鲜红的，尔后是金色的，多好啊！ k[8F: T-
“红砖厝”的园子，一般种有“茄子”，“芋头”，美丽的，温馨的。 k[8F: T-
莆田的“厝”，即是家。“红砖厝”的主人，一般需要维持一个很大的幸福的家。“茄茄”、“芋芋”，是必须的。当了家，才会知道，“茄茄”、“芋芋”有多么宝贵。 k[8F: T-
后黄村的“红砖厝”，亲切的，含了浓浓的情。后黄村的“红砖厝”，冷静的，中庸的，里头又有人生哲理啊！ k[8F: T-
红砖厝，老旧的模样，红顶檐花依旧一眼就让人被它吸引。素雅简约的外楼，新时代中也增添了一点点时尚的元素。一楼可设筵席，落地窗极大的拓宽了视野空间；楼上有带阳台的包间，天为盖的风景画面置于眼前，呈现出一派错落有致，兼容并包的“家”的要意。 k[8F: T-
“红砖厝”风格的美食，如“茄子”，如“芋头”，吃法率性，在味觉上的满足感，实在是意味无穷。 k[8F: T-
幸福的“茄茄”、“芋芋”，旅游者，有一颗能为一切现世光影而跳跃的心，应该可以感很够了。 k[8F: T-
人的心，不仅能够梦想一切，而且可以完全实现它。而“红砖厝”风格的“茄茄”、“芋芋”，既都能从新时代的阳光下得到生机，各自于阳春烟景中芳菲一时。 k[8F: T-
“红砖厝”风格的“茄茄”、“芋芋”，吃起来，幸福啊。 k[8F: T-
人生的幸福，只是用偶然一段愉快时光来衡量的。 k[8F: T-
幸福不是一辈子，甚至不是一季节，而是在阳光灿烂的早晨，雨过天晴的黄昏，辛劳工作后一家人坐在一起吃饭，等待孩子退热时，晚上夫妻相对默然静坐时，她或他穿上一套新衣服时，孩子活蹦乱跳从学堂回家时。以及，偶尔一点点幸福旅游，“红砖厝”风格的“茄茄”、“芋芋”，等。 k[8F: T-
要是一个人在这些琐碎的场合下找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到了。 k[8F: T-
“茄茄”、“芋芋”，过得去，就是幸福啊！ k[8F: T-
人心与人心的沟通和连接，原是依赖自然景观的。人性的种种梦想，与人性向上的憧憬，原可依赖建筑景观来诠释启发的。因此，读后黄村的“红砖厝”，可以收获内心的平静，同时也是对心灵的滋养与疗补。 k[8F: T-
红砖厝注重木雕、石雕，屋顶燕尾脊，显飘逸。巨石座基，红砖垒墙。那种沉稳的红色，站在跟前，就可以感觉到它的厚实。沉稳，厚实，幸福的基础啊！ k[8F: T-
院子，通体的红砖，屋脊两端开叉起翘。房梁斗拱，木雕装饰讲究，花卉、人物、瑞兽，一丝不苟;门窗也多是格扇，格心是菱花、金钱，明摆着一些考究。 k[8F: T-
后黄村有“南洋风情，梦里老家”的美誉，百年华侨民居多，其风格受南洋建筑、外来宗教等多元化影响，既洋溢着浓浓的莆仙风味，又充满南洋特色，如莆田第一家私人妇产医院——三山妇产医院；前世界羽毛球冠军、三连冠得主、印尼名将林水镜祖屋等。 k[8F: T-
去后黄村旅游，品“红砖厝”文化，铸就了一种铭心的怀念，如诗，如梦，如一张淡淡的泛黄的旧照片。散步旅游，用文字编织成一扇古色古香的精彩窗子，将藏着无数色彩斑谰的惊喜，通过一点点文字呈现出来时，我才发觉华侨第一村的底蕴，确实非同凡响的。 k[8F: T-
“红砖厝”，以往是有燕子的。人和燕子，朝夕相处，有感情的。 k[8F: T-
“红砖厝”的日子，大部分都风和日丽。白云高悬在天空，庄稼味在风中轻拂。燕子忙于衔草，含泥筑巢，为它们新的一茬尖声嘶叫的后代，建筑家园。这种情况，带给人以诗情画意的美感。 k[8F: T-
清晨，阳光正在吮吸露水，花儿争相开放，燕子忙碌着，为它们的孩子衔来早餐，早起的“红砖厝”的人们，也开始每一天的辛勤工作。劳动，多好啊。幸福的基本元素，就是劳动。 wy -!1wd
“红砖厝”，又有审美价值。在莆田发展史上，“红砖厝”建筑是一项重大创造。房子，是人类实践活动的创造物，人们固然能从其中体现出来的自身的智慧和力量得到满足，同时也为房子映照出自身的价值而感到幸福。当然，实用是首要的，美是第二位的。 wy -!1wd
建筑，从实用需要的基础上产生。因而，一般说来，它的审美特性总是受实用功能的制约，这主要表现在它使用的物质材料和形式结构上。笨重的材料，庞大的体积，决定了建筑艺术在表现审美意识上的特点和局限性。正是因为，要在克服比其他艺术领域更大得多的物质材料等方面的困难上发挥创造性，所以，建筑艺术才能以其特殊的形式，体现一定时代、一定社会的审美意识。这里，“红砖厝”取得了巨大的成功。 wy -!1wd
建筑的审美特点，主要是在其特殊的物质材料和技术的基础上，建立的形体构造所体现的造型的美。“红砖厝”的建筑美，偏重于概括性的表现，并反映出人的精神面貌、情趣、理想。 wy -!1wd
“红砖厝”的建筑美，尽管带有一定的“抽象性”，但是，人们在欣赏之余，完全可以从其内容与形式相统一的风格上，看出其时代性和地域性的特征。藏风聚气的“红砖厝”，可以明显地看出“红砖厝”民居的古典美。中庸，含蓄，稳重，耐用。 wy -!1wd
房子，建筑，受固定的不可移动的地点限制，因而，必须要善地处理好与周围环境的关系，这也是构成审美属性的重要条件。 wy -!1wd
“红砖厝”规范，典雅，与周围的环境互相配合，协调一致，融为一体。 wy -!1wd
人们可以在观赏的视野中，在一占地有限的房子中，幸福看到许多额外的景物。就其高度而言，“红砖厝”美的境界，更为广阔深远。 wy -!1wd
莆田建筑艺术有深厚的传统。基于人们对建筑的实用和审美需要的多样性，各种民居发展了各种不同的建筑艺术的特性。“红砖厝”作为一种建筑，是一个在三度空间中存在的立体作品，具有体积、平面、线索、色调、材料、装饰等诸多的形体，直接诉诸于人们的视觉，适应着视觉活动的一般规律，给人以坚固结实庄敬幸福之美感。 wy -!1wd
“红砖厝”那样的幽静，那样的美，让人产生了无尽的愉悦。这是值得细细品味的建筑精品。 wy -!1wd
“红砖厝”风格，“茄茄”、“芋芋”，农家好风物，并不完全属于时空阈限中的那方水土，而是更广大的心灵的情感共鸣。“红砖厝”，有意义，留存了非物质文化的许多表现形式，并成为新时代的幸福的精神家园。 wy -!1wd
置身于这个嘈杂纷乱的时代，事物更新的速度，让人目不暇接。然而，“红砖厝”永在，“茄茄”永在，“芋芋”永在，幸福永在。 wy -!1wd
许多人知道，循着后黄村那绿意盎然的小径，这一路，幸福地停停走走，空气也似乎染了无尽的蓝色，人们可以眼神明亮，内心清净。 wy -!1wd
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