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圭浦游家美名远 *?sdWRbu}l
世谱观文德泽长 *?sdWRbu}l
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圭浦游家美名远，世谱观文德泽长。一般地，莆田的游氏，称为“圭浦游”。圭浦游的根，游家庙，在福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。 *?sdWRbu}l
莆田游氏的《游氏宗谱》，有明《万历谱》，清《康熙谱》。民国时，据明《万历谱》、清《康熙谱》，做莆田游氏的《民国谱》。莆田游氏的《民国谱》今有一本，存莆田市图书馆。有影印本、电子版。 *?sdWRbu}l
从来族谱无他事，只说恩波一脉深。新时代，“圭浦游”修一简单《游氏宗谱》，十年了，在不断完善中。我写一本图文并茂的《游家紫》小册子，21篇散文，2018年春天彩色印刷50本。 *?sdWRbu}l
闻道圭浦有达人，庠序千秋播德馨。2019年12月13日，适逢“国家公祭日”，《秀屿鳌城游氏族谱》首发式，在莆田市秀屿区东庄镇前云村游氏报功祠举行。 *?sdWRbu}l
莆田秀屿鳌城游氏，“圭浦游”的一个分支，植公十世孙拔之公于南宋初，自涵江迁居醴泉山美(秀屿岛)，与台湾联系密切。台湾的事，部分体现“圭浦游”与妈祖林氏的关系。 *?sdWRbu}l
人生行止各有时，原崇明德慰远思。“圭浦游”是有文化的，历来重视《族谱》。“圭浦游”《族谱》的渊源，与明朝的游日章有关。 *?sdWRbu}l
明代，莆田游氏共有十三名进士。嘉靖万历天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”。游日章在江西省做官许多年。 *?sdWRbu}l
游日章做事认真，莆田游氏的《游氏宗谱》的明《万历谱》，是他与弟弟做的，记录一些妈祖文化宝贵资料。 *?sdWRbu}l
《游氏宗谱》的明《万历谱》，与建阳的“福建北游”、“广东省游氏”认真核对，《序》中有记载，文化含金量与可信度非常高。 *?sdWRbu}l
“广东省游氏”， 莆田游氏的后代非常多，依据是莆田游氏的《游氏宗谱》的明《万历谱》。 *?sdWRbu}l
情高气为爽，德暖春亦随。《族谱》以书面的形式，记载莆田游氏的来源、发展，作用有以下。 *?sdWRbu}l
1,寻根，留本 *?sdWRbu}l
古人曰：“谱谍，身之本也。”意思是说，族谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书，可以追根溯源。 *?sdWRbu}l
人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要离开人世，“雁过留声，人过留名”。名就是人之本，人生一世连名字都没留，若干年后，后代就失根本。 *?sdWRbu}l
树高千丈，落叶归根，你的根在那里？万里江水源起何处？一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？由于诸多因素，有人连祖父母的名字都忘了，更何况自己是哪支哪房。这对你和你的家族，是遗憾。 *?sdWRbu}l
2,清缘，备查 *?sdWRbu}l
古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志。 *?sdWRbu}l
人兽之别，就在对血缘的生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的生命力和凝聚力。人不管你漂泊多么遥远，总忘不了家乡，因为那里的土地埋藏着你的祖先，那里有你的根啊。 *?sdWRbu}l
中华民族五千年来，人们有着把祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱。有了谱书，与族人有关的人和事，都有清晰的记载。 *?sdWRbu}l
3,增知,育人 *?sdWRbu}l
古人云:“养不教,父之过.”几十年来教育的问题,导致现在很多的人缺乏人伦观念。 *?sdWRbu}l
君不君，臣不臣，父不父，子不子，义孝全无，有老不养，有子不教，只认钱不认人，亲不亲钱上分，等。家谱、家训、家规是一种很好的教育。 *?sdWRbu}l
如何立志，如何敬业，如何治学，如何治家等。家谱里有很多学校里学不到的东西，潜移默化，能很好的陶冶情操，鼓舞年轻人热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。 *?sdWRbu}l
4,血肉联情 *?sdWRbu}l
俗话说：“亲不亲，故乡情”。 *?sdWRbu}l
新时代的今天，世界一体化，人们出门，难免有时一家人不认一家人。有了族谱联宗，本族同胞，可加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人又怎与族人相比。 *?sdWRbu}l
有了谱书，哪怕你走到天涯海角，血肉亲情一定更好，更深厚。 *?sdWRbu}l
5，承前启后 *?sdWRbu}l
人生行止各有时，原崇明德慰远思。这里是双重的含义，一是对先人，二是对后辈。 *?sdWRbu}l
先人创立家业，不能从我们这一代丢掉。情高气为爽，德暖春亦随。修谱，为先人立传，把美德传下去，做为永久的纪念。 *?sdWRbu}l
不忘初心，牢记使命，把先人的优良传统继承和发扬光大，又用实际行动传给后人，无穷匮也。 *?sdWRbu}l
做人，有爱心，有孝心，有良心，第一！ *?sdWRbu}l
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