《学习时报》这篇文章究竟说明了什么？ [复制链接]

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　　6月15日中央党校《学习时报》发表了中央党校何毅亭副校长的一篇重要文章《习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义》，人民网转载了这篇文章。这篇文章的主要观点就是把马克思恩格斯创立的马克思主义称之为19世纪的马克思主义，把列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论称之为20世纪的马克思主义，把习近平新时代中国特色社会主义思想称之为21世纪的马克思主义。笔者读后，笑掉了大牙!实在不敢苟同文中的基本观点。 b81^756  
　　第一，究竟什么是马克思主义？ b81^756  
　　该文大讲特讲19世纪、20世纪、21世纪的马克思主义，大讲特讲马克思主义理论的重要性及理论实践意义。但究竟什么是马克思主义?马克思主义精髓、实质问题是什么?马克思主义究竟是干什么的?社会主义和资本主义的本质究竟是什么?何文完全回避了这些要害、核心、实质问题。众所周知，马克思主义诞生于19世纪上半叶，资本主义由于生产力的高度发展而与资本主义的私有制的生产关系发生了尖锐的矛盾，突出表现在经济危机的出现和三大工人运动的爆发。马克思恩格斯正是要回答时代的这一大课题，创立了马克思主义。这个学说的要点一是唯物史观为理论依据即社会的经济生产决定社会的政治、精神的基础，社会发展是客观的有规律的过程，这个规律就是生产力生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。这个矛盾运动自原始社会以来具体表现为阶级矛盾，阶级斗争必然导致无产阶级专政，这个专政是消灭阶级和进入无阶级社会的过渡。同时历史发展的主体和决定力量是人民群众。二是马克思主义把资本主义看做一个历史发展过程，有它产生的历史必然性和进步作用，但发展到19世纪上半叶，由于资本的本性和剩余价值规律的作用，其生产社会性与私人占有性的矛盾突出出来，表现为经济危机的不断出现和无产阶级与资产阶级矛盾的尖锐化，由此资本主义社会内部产生了自身的否定因素即社会主义因素和意识形态的出现。作为代表历史发展方向的否定因素的社会主义和代表腐朽、没落、落后、邪恶的肯定因素的资本主义及其意识形态的对立实际就是无产阶级和资产阶级的阶级斗争，也就成为马克思主义产生以来人类发展的主线索、主要矛盾、根本矛盾。只要资本主义私有制及其政治制度、意识形态没有彻底消灭。社会主义和资本主义的根本对立就始终存在。马克思主义的实质、核心、精髓就是同资本主义及其代表的私有制及其观念做永不停息的斗争，直至最终战胜之。当今人类所有的现象和矛盾都必须用社会主义和资本主义根本对立的理论说明解释之。三是社会主义同资本主义斗争的物质力量和物质武器就是无产阶级和劳动人民及其阶级斗争的实践活动，是无产阶级通过生产斗争和阶级斗争实践自己解放自己的运动。四是马克思主义是发展的开放的思想体系。但这种发展是依据社会历史环境、条件的变化在继承基本核心、实质思想的基础上丰富发展起来的，而绝不是偏离或背离上述基本观点。马克思主义绝不单纯是回答欧洲19世纪的问题，是回答从资本主义社会到共产主义社会的整个历史时代。那么把马克思主义界定为只是19世纪的马克思主义，完全是对马克思主义的无知行为。列宁主义之所以是发展的马克思主义，并不是因为其诞生于20世纪，而是因为列宁把马克思主义基本原理与俄国实际及资本主义发展到帝国主义阶段的实际结合起来，回答了无产阶级革命及社会主义如何从书本上的马克思主义变为现实的社会主义的时代问题。毛泽东思想之所以是发展了的马克思列宁主义，也不是因为诞生于20世纪，而是因为毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍原理与中国革命建设实践相结合，不仅回答了半封建半殖民地的国家如何实现社会主义，而且回答了已经建立社会主义制度的无产阶级政党如何巩固政权的这一时代性的大课题。只是从诞生的世纪特征把列宁主义和毛泽东思想不加区别地都笼统地称之为20世纪的马克思主义，也是极其荒谬的观点。所以笔者在多年的马克思主义研究基础上，正是发现了思想理论界喊“马克思主义”口号震天想，却连马克思主义的基本常识都不懂的现象。所以笔者写过多篇文章，给马克思主义下了这样一个定义即“马克思主义是马克思、恩格斯所创立的以唯物史观为理论基础的关于社会主义与资本主义对立、斗争最终战胜资本主义实现共产主义的无产阶级自己解放自己的开放的发展的科学体系。”这个回答不只是回答19世纪的问题，也是回答20世纪、21世纪直至共产主义最终实现的历史时代。如果不讲或回答今天这个时代社会主义和资本主义的根本对立斗争，不讲阶级斗争、不讲无产阶级专政、不讲消灭私有制和两个决裂，不讲社会主义究竟如何通过阶级斗争的实践最终消灭和战胜资本主义和帝国主义，何谈20世纪或21世纪马克思主义呢? b81^756  
　　第二，是否承认马克思主义发展过程中存在着打着马克思主义旗号反马克思主义的修正主义现象？ b81^756  
　　马克思主义的本性是批判的、革命的，马克思主义产生过程中不仅同资本主义、机会主义思潮存在尖锐的斗争，马克思主义发展进程中也同样存在同形形色色的反马克思主义和机会主义思想的激烈斗争。自19世纪90年代以后，马克思主义发展史上或者说国际共产主义运动史上就出现了一股极其严重的歪曲和修正马克思主义的错误思潮。这股错误思潮就是以第二国际内部出现的以伯恩施坦为代表的修正主义思潮。这种思潮的显著特点一是借口时代的历史条件的变化，鼓吹马克思主义基本原理过时了，尤其是阶级斗争、“两个必然”、“消灭私有制”过时了。。二是打着马克思主义的旗号反马克思主义即打着红旗反红旗。正如列宁所说，马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。三是阉割马克思主义的灵魂和精髓，特别是阉割马克思主义的阶级斗争学说和背叛无产阶级的长远和根本利益。也如列宁所说：“修正主义对社会主义运动的最终目的所抱的态度，是它的经济倾向和政治倾向的自然补充。‘运动就是一切，最终目的算不了什么’，伯恩施坦的这句风行一时的话，要比许多长篇大论更能表明修正主义的实质。临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演进的基本特点，为了实际的或假想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，这就是修正主义的政策。”笔者前不久纪念列宁诞辰150周年时写了一篇长文《列宁批判“运动就是一切”及其现实意义》，不仅阐发了列宁如何批判伯恩施坦的修正主义，而且对“运动就是一切”的修正主义观点在当代的影响及其表现进行了揭露和批判。如果按照《学习时报》文的逻辑，谁马克思主义和社会主义喊得多，喊的响，谁就是马克思主义和社会主义。那么修正主义鼻祖伯恩施坦以及苏联的赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫等人也应该称之为“20世纪的马克思主义”了。笔者认为，资本主义、帝国主义已经成为人类当代生产力发展和社会进步的最大阻力和障碍，其垄断性、腐朽性、寄生性、垂死性比列宁时代更为突出。那么如何认识苏联解体、东欧剧变以及及当代帝国主义势力愈发猖狂的社会现象呢?笔者认为其重要原因之一就是号称马克思主义的无产阶级政党自觉不自觉地推行了一条反马克思主义的修正主义路线，不敢或放弃同帝国主义和资本主义的斗争，放弃马克思主义关于无产阶级专政、消灭私有制、消灭阶级、两个决裂的的理论。把由此导致的当代资本主义、帝国主义的一定程度的发展解读为资本主义还存在发展的生命力而否定“两个必然”。同时还要“韬光养晦”，与帝国主义和平共处、和平竞赛、共同发展，且程度不同地为国际资本主义发展输出人才和血液，在国内不断引进和发展资本主义。你不同资本主义和帝国主义斗争，资本主义和帝国主义从来一刻也没有停止对无产阶级和社会主义的斗争。今年人类抗疫斗争中中国的“方方现象”和美国等西方国家发动的生物基因战争及其“甩锅”行为不正是这种斗争的典型表现吗?今天我们谈“20、21世纪的马克思主义”，不谈当代极其严重的这种向资本主义、帝国主义投降的修正主义现象，不对其进行坚决的批判斗争，迁就和纵容这种现象的发展，在“与时俱进”的口号下，不同程度地歪曲和修正《共产党宣言》的基本思想，这是对马克思主义的“发展”和“创新”吗? b81^756  
　　第三，中央党校的个别大员是否真正读过马克思列宁主义基本著作？ b81^756  
　　中国共产党成立以来，历届党章中都把马克思列宁主义作为我们党的指导思想。那么每一个加入中国共产党的共产党员都要学习研究掌握马克思主义的立场、观点、方法。特别是作为当今各级领导干部、马克思主义的学者和宣传工作者，都要认真读马列的书，尤其是马克思主义的奠基之作《共产党宣言》。列宁说，《共产党宣言》是每一个觉悟工人必读的书籍。毛泽东在世时，反复强调全党要“认真看书学习，弄通马克思主义”，“我党懂马列的不多”。毛泽东本人就是我们党读马列著作的楷模。习近平同志2018年4月在中央政治局第五次集体学习会上发表重要讲话《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》，再次强调全党特别是领导干部要认真学习马克思主义基本理论尤其是《共产党宣言》。但必须承认的一个客观事实是，我们党究竟有多少共产党员和领导干部认真读和领会过《共产党宣言》，并真正转化为自身的马克思主义素质和能力呢?以作为培养党的高中级领导干部的中央党校为例。中央党校这些年出现了许多歪曲、丑化、批判马克思主义的文章和人物。原中央党校党建部主任王长江教授2017年7月在一次给全国地方党校教员培训班上的讲话中说：“马克思是个哲学家，那是个思辨学家，对吧，他是个学者，于是他开始一个概念一个概念地抠，抠完了概念然后弄成范畴，范畴之上搭建框架，框架之上再弄个体系，哎呦整个体系出来之后，就跟数学做出来的一步一步往前推呀，就推出来那么一套东西，巨大无比的庞大的严密的理论体系。就这套体系呀，咱们在座的诸位，包括我，你研究一辈子你也未见得研究清楚。啊，连我们都研究不清楚，你说它拿来武装全党?”这里他实际讲三层含义：一是说，马克思主义是马克思坐在屋子里主观主义凭空想象的产物。二是说，马克思单纯依靠几个概念、范畴进行纯粹的“思辨”如数学推理一样逻辑推导的结果。三是说，马克思依靠如此逻辑推导方法做出的资本主义灭亡共产主义胜利的结论及其庞大严密的理论体系不是科学，至今人们也没有研究清楚，怎么能够作为全党的指导思想呢?这种典型的赤裸裸的反马克思主义论调竟然出现在堂堂的中国共产党最高学府中央党校教授的大讲堂上?这就是中央党校的马克思主义教授的素质和水平吗?中央党校这样的人物绝不只是王长江一个人，而是有那么一批人。所以人民大学周新城教授称之为“中央党校反党现象”，笔者也撰文批判过党校部分人的反马克思主义的观点。而中央党校内部始终没有公开组织过对王长江一类人反马克思主义论调的系统的深入的批判。发表这篇让中国真正的共产党人和世界马克思主义者笑掉大牙的小儿科都不如的这篇谈21世纪马克思主义的文章也发表在中央党校理论报纸《学习时报》，而作者竟然是党校副校长。这种现象难道不是周新城教授谈的“中央党校反党现象”的继承和延续吗?由此可以看出，这些党校大员们的马克思主义究竟是什么水平?究竟是马克思主义者还是反马克思主义、修正主义者呢?他们认真学习和研究过《共产党宣言》及马克思主义的基本著作吗?我们党近些年揭露的如此之多的高中级腐败官员几乎都有中央党校文凭或学习经历。从这个意义上讲，我们是否可以说，上述“马克思主义”水平的党校大员们是否就是这些世界观彻头彻尾剥削阶级化了的腐败官员的教唆犯呢? b81^756  
　　第四，中国当代思想理论界溜须拍马、阿谀奉承之风何时休？ b81^756  
　　稍微熟悉马克思主义常识的同志都懂得，实事求是是马克思主义最重要的基本观点。它要求我们研究任何一个问题都必须从实际出发，研究历史和现状，研究客观规律。这既是做好任何一项工作的前提，也是理论研究的最基本的方法。马克思主义产生归根到底就是对现实的资本主义发展现状、对无产阶级和资产阶级阶级斗争研究的结果。《共产党宣言》、《资本论》、《反杜林论》、列宁的《帝国主义论》等马克思主义的所有著作都是对现实的研究结果。对现实的研究不能离开科学理论的指导，但理论本身绝对不能代替对现实的研究。毛泽东读《共产党宣言》讲了这样一段话，我抓住了“阶级斗争”四个字，但书本上讲的是欧洲的阶级斗争，没有讲中国的阶级斗争，我要研究中国的阶级斗争，研究中国湖南、湖北的阶级斗争。毛泽东读马列著作可能没有王明等人读得多，但毛泽东读中国国情这部大书我们党内任何人都无法与之相比，所以毛泽东才能够把书本上的马克思列宁主义与中国革命实际结合得最好。毛主席不仅民主革命时期强调调查研究，而且社会主义革命建设时期也特别强调调查研究，他有多篇马克思主义认识论方面的文章和讲话，如大家所熟悉的《人的正确思想是从哪里来的?》，一再强调实践第一的马克思主义认识论观点，批判了形形色色的唯心主义观点。毛泽东晚年理论都是对中国国情、对中国阶级斗争现状、对剥削阶级观念对党内影响研究的产物。但是改革开放以来，我们党取得民主革命和社会主义现代化建设最重要的这条经验程度不同甚至完全丢掉了。多年的各级领导的各项工作有多少是遵循马克思主义实事求是的认识路线呢?许多学者特别是马克思主义学者的研究方法，也大多是唯书唯上，要么是唯西方，囫囵吞枣、邯郸学步、照抄照搬过来。要么是唯权力。领导人讲话、中央文件一出来，各种媒体包括学术刊物、学术会议连篇累牍，全是溜须拍马、阿谀奉承的左一个创新、右一个创新性的所谓文章、著作、研究成果、研究机构。如对那个“三个代表重要思想”，吹嘘为“立党之本、执政之基、力量之源”。即使这个思想是马克思主义的，它也绝对不能取代《共产党宣言》这个共产党人的真正之本、之根吧?共产党人的力量之源是人民群众，而不是自称代表人民群众。还有其它许许多多类似观点，一些对当代领导人及其思想的吹捧性话语太多太多了。《学习时报》这篇文章实际就是几十年来我们党内唯心主义思维方式和风气的延续和又一典型表现。这种方式不是真正拥护共产党和党中央的领导，而是捧杀，是把党中央与人民群众对立起来，也是典型地败坏党风和党的群众基础的极端错误的行为。 b81^756  
　　毛泽东在《改造我们的学习》一文中特别批判了党内某些人主观主义的研究方法和风气，“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。”他特别强调实事求是的态度和方法，他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。”当代中国共产党人、各级领导者、马克思主义学者太需要这种实事求是的思想路线和方法了，我们对中国当代国情和社会问题太缺乏了解和研究了，如前不久李克强总理记者招待会上披露的中国六亿人月收入1000元的事实折射出中国经济发展的客观现状。我们太缺乏运用马克思主义的立场、观点、方法对当代中国发生的一系列经济、政治、思想状况，对国际斗争的一系列历史和现状特别是中美关系做出科学的解释和探寻解决问题的科学方法了。没有这种对当代中国和世界现状的科学解释说明，谈何对马克思主义的创新、发展呢?这种溜须拍马、阿谀奉承的唯心主义的研究作风和方法该是悬崖勒马了，该是真正回到马克思主义的思想和政治路线上来了。 b81^756  
　　中央党校不仅是中共中央、中央党校领导者和中央党校教授的党校，中央党校实质也是全体中国共产党员的党校。对《学习时报》发表如此错误的文章，每一个中国共产党员都有权利发表见解和批评之。希望中央党校领导和全体教职员工能够放下架子，站在党性和社会主义的立场上，以马克思列宁主义毛泽东思想的立场、观点、方法对待人民的这种批评，真正回到马克思主义的轨道上来。 b81^756  
　　(2020-06-17 19:04:25)

正能量

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这篇文章有理论、有深度，敢讲真话，不多见了。

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习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代中国共产党坚持和发展马克思主义的最新理论成果，以一系列原创性战略性重大思想观点丰富和发展了马克思主义，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。今天我们学习和实践马克思主义，就要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，不断从中汲取科学智慧和理论力量，用以涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。这是对马克思最好的告慰与纪念。 b81^756  
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今年是马克思诞辰200周年。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话，深情缅怀了马克思伟大光辉的一生，深刻阐释了马克思主义的科学体系、丰富内涵及其巨大作用，高度总结了中国共产党带领人民创造性推进马克思主义中国化的壮阔历程和丰硕成果，郑重提出了新时代学习和实践马克思主义的具体要求。习近平总书记的重要讲话高屋建瓴、视野宏大、思想深刻、内容丰富，是一篇光辉的马克思主义纲领性文献。 b81^756  
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习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代中国共产党坚持和发展马克思主义的最新理论成果，以一系列原创性战略性重大思想观点丰富和发展了马克思主义，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。今天我们学习和实践马克思主义，就要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，不断从中汲取科学智慧和理论力量，用以涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。这是对马克思最好的告慰与纪念。 SAU` u]E  
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习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿着坚定的马克思主义理想信念，在世界上高高举起中国特色社会主义伟大旗帜，使科学社会主义在21世纪中国焕发出强大生机活力 SAU` u]E  
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马克思主义是向着崇高理想迈进的科学理论。马克思主义之所以有着强大生命力，就在于马克思主义占据真理和道义的制高点，以实现共产主义为最高理想，以实现人的自由而全面发展和全人类解放为己任。坚持和发展马克思主义，必须坚守最高理想。习近平新时代中国特色社会主义思想之所以被称为21世纪马克思主义，首先因为这一思想是坚持“革命理想高于天”的科学理论体系。 SAU` u]E  
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党的十八大以来，习近平总书记反复强调共产党人不要忘记远大理想，明确指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”他一再要求必须旗帜鲜明、大张旗鼓讲马克思主义、讲中国特色社会主义、讲共产主义。正是在这种政治气候下，党中央作出了全面从严治党的重大部署。全面从严治党，从本质上说，就是党员领导干部补钙壮骨、强身健体的过程，就是修复共产党人精神家园的过程，就是筑牢理想信念精神大厦的过程。 SAU` u]E  
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中国共产党是共产主义最高理想与中国特色社会主义共同理想的统一论者。共产主义是一个需要几代人、十几代人乃至几十代人不懈奋斗才能实现的伟大目标。我们党不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远而放弃追求。党所做的一切，就是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。这是为实现最高理想所进行的实实在在的努力。改革开放40年来特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在世界上高高举起中国特色社会主义伟大旗帜，开创了党和国家事业发展的新局面，开创了坚持和发展马克思主义的新境界，开创了坚持和发展中国特色社会主义的新气象，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，引领中国特色社会主义进入了新时代。实践进一步证明，中国特色社会主义这条道路走得通、走得对、走得好，是实现中华民族伟大复兴的人间正道，是实现人的全面发展和人类解放的康庄大道，是通向共产主义最高理想的必由之道。 SAU` u]E  
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中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，极大地提升了马克思主义的世界影响力，极大地提升了马克思主义理想信念的感染力和感召力。新时代中国特色社会主义，使马克思主义和科学社会主义获得了新的生机活力，使世界上资本主义与社会主义的力量对比发生新的深刻变化，重塑了世界政治经济版图，创造了世界社会主义历史的新辉煌。社会主义中国由此大踏步迈向世界舞台中心，成为振兴世界社会主义的中流砥柱，成为21世纪科学社会主义的理论策源地、实践创新地、发展引领地，极大地提振了世界人民对社会主义的信心。这样的历史性成就，是习近平新时代中国特色社会主义思想这一 21世纪马克思主义对人类社会的重大贡献。 SAU` u]E  
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习近平新时代中国特色社会主义思想彰显着马克思主义理论品格，实现了马克思主义中国化时代化大众化的历史性飞跃，在马克思主义发展史上谱写了划时代篇章 SAU` u]E  
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马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论，也是不断发展的理论、开放的理论。马克思主义的生命力不仅来源于它的科学性和真理性，而且来源于它与时俱进的理论品格。这一理论品格造就了马克思主义生生不息、博大精深的理论谱系，也造就了习近平新时代中国特色社会主义思想集大成的理论气度、原创性的理论贡献、划时代的理论成效。 SAU` u]E  
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集大成的理论气度，是说习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。不忘本来，表明这一思想以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为本来，以中华优秀传统文化、中国近代以来革命文化、社会主义先进文化为本来，具有深厚的理论渊源和文化渊源。吸收外来，表明这一思想具有海纳百川的开放意识和火眼金睛般的识别能力，十分注重对世界上有益文明成果的吸收借鉴，是在中国与世界的深度互动中形成发展起来的，得到世人的广泛理解和认同。面向未来，表明这一思想具有马克思主义的宽广眼界和人类情怀，始终关注中国未来、世界未来、人类未来，始终坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，彰显出引领时代发展和世界潮流的真理力量。习近平新时代中国特色社会主义思想站在巨人先贤的肩上，熔古今中外于一炉，为马克思主义中国化时代化大众化成果之罕见。 SAU` u]E  
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原创性的理论贡献，是说习近平新时代中国特色社会主义思想具有强大的理论穿透力和现实解释力，对发展马克思主义作出了独特贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想在继承老祖宗的基础上，勇立时代潮头，发思想之先声，在认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律方面提出了不少新论断、新命题、新理念，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展。比如，人民中心论、社会主义现代化强国论、社会主要矛盾变化论、经济新常态论、供给侧结构性改革论、现代化经济体系论、国家治理体系和治理能力现代化论、中国特色社会主义最本质特征论、“四个伟大”论、“两个伟大革命”论、新时代强军论、新型大国关系论、人类命运共同体论等等。这些新论断、新命题、新理念，都蕴含着世界观、认识论、方法论、价值论层面的突破。这些原创性理论贡献，是马克思主义中国化时代化大众化新飞跃的重要标志，也是21世纪马克思主义的重要标志。 SAU` u]E  
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划时代的理论成效，是说习近平新时代中国特色社会主义思想指导下取得的伟大实践成就。党的十八大以来这五年多，中国特色社会主义事业取得了历史性突破，党进行了革命性锻造，人民军队实现了革命性重塑，我国国际影响力、感召力、塑造力进一步提高。取得的成就是全方位的、开创性的，进行的变革是深层次的、根本性的，产生的影响是世界性的、持久性的，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生的变化是历史性的、前所未有的。不仅中国特色社会主义进入了开始“强起来”的新时代，开启了走向“强起来”的新征程，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，而且拓展了发展中国家走向现代化的途径，为发展中国家提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。这样的成就，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上同样具有重大意义。 SAU` u]E  
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习近平新时代中国特色社会主义思想运用马克思主义思想武器，科学回答了“中国向何处去、世界向何处去”的时代之问，为当今中国和世界指明了前进航向 SAU` u]E  
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马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义，这是习近平总书记反复提到的“思想武器”和“看家本领”。习近平新时代中国特色社会主义思想，就是新的时代条件下灵活运用马克思主义思想武器的理论结晶。 SAU` u]E  
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党的十八大以来，国内外形势变化和我国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题，这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。以习近平同志为核心的党中央坚持和运用马克思主义立场观点方法，从历史和现实、理论和实践、国内和国际结合上，洞察世情、国情、党情的深刻变化，强调中国特色社会主义是既坚持科学社会主义基本原则，又具有鲜明实践特色、理论特色、民族 SAU` u]E  
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特色、时代特色的社会主义，是植根于中国大地、反映中国人民意愿、适应时代发展进步要求的社会主义，是坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的社会主义，是统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的社会主义；明确了新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、政治保证等。这些重要思想，充分体现了马克思主义的人民立场、实践观点和科学方法，系统回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义一系列重大问题。 SAU` u]E  
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中国离不开世界，世界离不开中国。当今世界面临的不稳定不确定不安全因素日益增多，发展鸿沟日益突出，金融危机阴云不散，地区冲突时有发生，恐怖主义等非传统安全威胁持续蔓延，强权政治和霸权主义异常活跃，世界进入政局动荡和国际冲突多发期，世界政坛充斥着极端化思维、冷战思维和保守主义、民粹主义言行，全球面临着“世界怎么了、我们怎么办”的普遍困惑。这就是“世界向何处去”的问题。 SAU` u]E  
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“世界之乱”，呼唤有担当有作为的政治家战略家运用马克思主义思想武器来拨乱反正。党的十八大以来，习近平总书记致力于为世界问题提供中国方案，高瞻远瞩、深谋远虑，透过现象看实质、透过表象看本质、透过趋势看潮流，从中看到了当今世界百年未有之大变局，从中看到了一个新机遇新挑战层出不穷的世界、一个国际体系和国际秩序深度调整的世界、一个国际力量对比深刻变化并朝着有利于和平与发展方向变化的世界，从中看到了滚滚向前的和平合作、开放融通、变革创新的历史潮流，也从中看到了世界存在的“和平赤字、发展赤字、治理赤字”等等。立足于这样的战略眼光和战略思考，习近平总书记呼吁秉持“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的人类共同价值，提出构建人类命运共同体，提出共商共建共享的全球治理观，倡导建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界等等。这些重要思想，为认识和解决事关人类前途命运的重大问题贡献了中国智慧和中国方案。 SAU` u]E  
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习近平新时代中国特色社会主义思想闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的真理光辉，给人以拨云见日之感，为深度变革中的中国指明了前进航向，为迷茫困惑中的世界破解了难题，展现了一位大党大国领袖和世界级政治家的历史担当、人类情怀和天下胸怀，展现了21世纪马克思主义的独特魅力。 SAU` u]E  
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习近平新时代中国特色社会主义思想焕发着马克思主义革命精神，以党的自我革命推动伟大社会革命，赋予马克思主义政党以旺盛生命力和强大战斗力 SAU` u]E  
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恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。列宁认为，马克思主义的全部价值就在于这个理论按其本质来说是批判的和革命的。可以说，革命性是划分马克思主义与非马克思主义的重要标志；革命精神是马克思主义的文化基因和马克思主义政党的精神气质。离开革命精神就谈不上21世纪马克思主义，缺乏革命精神就不是真正的马克思主义政党。 SAU` u]E  
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历史上，中国共产党通过新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设新的伟大革命，一以贯之地带领人民推进伟大社会革命，实现了从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。在这个进程中，培育和形成了中国共产党人特有的革命精神。虽然我们党在中国已执政近70年并将继续长期执政，但过去革命战争时期形成的革命精神必须永远保持。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合反复谈到“革命”和“革命精神”，强调：“不忘初心，牢记使命，就不要忘记我们是共产党人，我们是革命者，不要丧失了革命精神。”明确提出：“要实现党和国家兴旺发达、长治久安，全党同志必须保持革命精神、革命斗志，勇于把我们党领导人民进行了97年的伟大社会革命继续推进下去”，并且“必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命。”习近平总书记倡导的这种革命精神，充分体现在以习近平同志为核心的党中央强烈的问题意识和鲜明的问题导向之中，充分体现在十八大以来党和国家事业发生的历史性变革之中，充分体现在推进具有许多新的历史特点的伟大斗争之中，充分体现在全面深化改革的深度、广度和力度之中。 SAU` u]E  
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习近平新时代中国特色社会主义思想赋予马克思主义革命精神新的时代内涵。习近平总书记指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。”毫无疑问，新时代中国特色社会主义这场伟大社会革命，不同于马克思时代和列宁时代的无产阶级革命，也不同于中国新民主主义革命和新中国成立后的社会主义革命，它作为我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，具有崭新的时代内涵。 SAU` u]E  
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新时代伟大社会革命所要解决的社会主要矛盾，就是习近平总书记在党的十九大报告中明确提出的人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这就必须着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。新时代伟大社会革命的战略目标，就是2020年全面建成小康社会、2035年基本实现社会主义现代化、2050年把中国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。新时代伟大社会革命的根本方式，就是党统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，敢于进行自我革命、敢于刀刃向内、敢于刮骨疗毒、敢于壮士断腕，把自身建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风险考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。总起来说，我们党领导人民进行的新时代伟大社会革命，就是要“在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”，就是要致力于使具有五千多年历史的中华文明开创新的辉煌，使具有五百多年历史的社会主义在21世纪谱写新的篇章，使风华正茂的百年大党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力，不断实现为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的伟大使命。 SAU` u]E  
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（作者系中央党校习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心主任）