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君诗雕龙 z,P:i$  
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一年佳节春将半，万里清辉夜未央。2023年的春天，在莆田我有名气了。小名气，来自365篇八股诵。坤元永赞乾元大，月色常修日色新。八股，朗朗乾坤中至正至美之文。新时代，我对自己说，“无论我思考什么，我都要思考八股诵。”我在充满古典庄严与雅致的诗歌光辉面前，来谨谨慎慎写八股诵。 z,P:i$  
《八股诵》，一卷八章64篇，打算出版四卷。天妃入梦诵心壮，道路生辉八股新。八股诵，核心是八股。譬如一明珠，共赞光白圆。八股，难度大。明朝莆田游日章著《骈语雕龙》，写八股用的。游日章生平博览群书，至稗官野史，靡不综贯条晰，所著百有余卷，诗学要式，四六雕龙经卷汇集。 z,P:i$  
君诗费却雕龙力，笔下应夸自有神。《骈语雕龙》四卷，为《四库全书存目丛书》之一。玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。文章如何写得又生动，又有出处，《骈语雕龙》可参考。何当拔去闲云雾，放出光辉万里清。《骈语雕龙》由对偶句构成，音韵和谐，有凌云之气；言随意遣，如泉源之涌。 z,P:i$  
《骈语雕龙》为八股文服务。千里提封勤赞理，恕以待人严律己。八股统一而公正，能基本保证公平。八股文，感人至深的正义。八股濯清露，鲜辉摇惠风。八股之“德”，让老百姓有梦想，看见朦胧曙光。八股文还有故事，青灯冷卷的苦涩，毛笔宣纸的温润，洞房花烛夜金榜题名时的喜悦。 z,P:i$  
我写妈祖散文26年了，新时代多写八股诵。谦逊明然得，滋章道理疏。我震惊地意识到，任何东西都引不起我真正的兴趣，唯有八股诵：只要我想构思一篇新的散文，总会想到八股诵。八股文句中，字字湄洲秀。无论我思考什么，总是八股。即便从表面上看完全是另一回事，但还是八股。八股，在我的灵魂里。 z,P:i$  
八股辉腾沧海月，玉毫光射湄洲烟。对我来说，写八股诵是发现的过程，也是尝试表述自我存在的心灵旅途。写作中，我感到一种经过疲惫、费解、沉重和那种窒息后的喘息和理解后的兴奋。岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家。在八股诵之文学的体验中，我从未感到，竟会与妈祖的心灵如此贴近。 z,P:i$  
我在日记里说，自己的“我”不行了，却认识了神的庄严。湄洲有前事，千载共辉光。墙壁上一方黄色阳光，蓝天中一粒星子，事事物物，多用平常感情去接近它。银笔曾烦赞八股，即今墨色俨如新。对于我，因为和“偶然”某一时的生命、妈祖，同时嵌入印象中，梦想的光辉都若有了神性。 z,P:i$  
月落小城转四更，旅魂和梦到湄洲。不仅这些与“偶然”间一时浸入我生命中的东西，含神性，即对自然景物，到我单独默会它们本身的存在和宇宙微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严。一种由生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪。也许，这就是新妈祖的八股诵之微妙吧。