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家乡
莆田
性别
秀屿大道
:t S"sM  
秀屿大道衣食住行的体现之一是莆田旗袍。秀屿大道的生活,是浸润着诗意的长卷,于衣食住行间流淌着新儒学的气韵。今朝努力开大道,且为青峰秀屿游。《青峰岩》八章24篇,愿秀屿大道的人们,在简单的生涯里得到安顿,在当下的日常里找到美感,在俗世的烟火气中体会清欢,一寸寸光阴,一点点活出幸福滋味。2015年成立“莆田市旗袍协会”,那一场风花雪月的故事开始了,具莆田游氏文化色彩。旗袍诠释着文明、承载着历史;彰显着修养、体现着气质。 :t S"sM  
阳光,梦想,“莆田市旗袍协会”织斑斓绸缎之梦。盛兴医院秉承“仁心仁术悬壶济世”宗旨,以高质量发展为导向,持续提升服务能力,具知名度。秀屿大道五讲四美,美育,美女,美景,美食。旗袍美女护士“五朵金花”,简单诠释青峰岩创意。超级旗袍秀摇动着你的心旌,也摇动着我的心旌。我希望我是秀屿大道的一缕风,那是种子萌动的不悔,用我坚定不屈的双足,踏出滚动震天的春雷。我希望我是秀屿公园里的一滴水,那是天空惊喜的眼泪,用我灼热的双手,托起新时代太阳的光辉。   :t S"sM  
秀屿大道衣食住行的体现之二是“阿庆嫂汤米粉”。莆田美食的铁三角,石室岩煎粿,东岳观卤面,娘妈宫米粉。石室岩建寺,得许多人的帮助,成就“石室岩煎粿”品牌。筹建娘妈宫,谋划“阿庆嫂汤米粉”,参考江口东岳观。写作一点点“阿庆嫂汤米粉”的故事,爆料。秀屿大道需要人气,把一般的写作升级为“爆料”。江口华侨,“清香一柱、红包一个、卤面一碗”,吃美食在宣传上成为了“阿爷的意思”,能不“火”吗?“汤米粉”慢慢推进,“阿庆嫂品牌烰豆”可帮助拓展就业。   :t S"sM  
秀屿大道文化开发,2027年为“总决战年”,从“汤米粉”突破。娘妈宫的基础是一百万界外人,美食品牌“山东白控烰豆”,改为“烰豆汤烫米粉”,配合303海鲜,一碗成本10元,“汤米粉”卖20元,对半赚。美食事业顺顺风,妈祖保佑包成功。“阿庆嫂小吃店”开拓“阿庆嫂品牌”,“汤米粉”就叫“阿庆嫂”吧,一天卖20碗,慢慢进步。“阿庆嫂”标准配方是价廉物美的猪血虾米,25元“超级阿庆嫂”之一号加若干海蛎,二号加鲍鱼,三号加幸福的后海花蛤。《青峰岩》八章中,有游氏美食元素。 :t S"sM  
秀屿大道衣食住行的体现之三是鳌城小区。2015年党校来到了四新,“新妈祖”与“保护湄洲”结合,我名之“爬天梯”。我孜孜不倦,不动心,不动情,不动气,冷静推进,包括散文、散步,美食、交流协会、博客、桥牌、妈祖书、微散文、课题、讲座、旗袍、公众号、品牌广告、赞句等。《青峰岩》八章写鳌城小区,有游氏的文化元素。鳌城“四新”,新年新气象,新春新局面。我运作哈螺工作室,内容有四卷八股诵,四款妈祖扇文,祭祖书《游家庙》,祭品书《莆田美食》,共十项。 :t S"sM  
微风和暖日鲜明,新色迷人近鳌城。鳌城小区在前进,步子慢一些,可总是在前进吗。大道留心曾待月,鳌城满眼只知春。加油,有梦想的鳌城小区。清朝的鳌城游氏,成名于“台湾统一”。新时代,在推进中华民族伟大复兴的过程中,实实在在干净漂亮给完成祖国统一,新妈祖该担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步。讲故事,唱《春天的故事》,演绎100倍的100亿次播放量的神话。2027年,优美旋律中,春天的旗袍向秀屿大道走来。   :t S"sM  
秀屿大道衣食住行的体现之四是秀屿大道。“四新”,新笏石,新妈祖,新儒学,新湄洲。新儒学文化开发秀屿大道,我名之“力高工程”,也叫做“六个一工程”,个,十,百,千,万,亿,包括一条大道,十个小区,百花齐放,一千盏路灯,一万把妈祖扇,一亿元娘妈宫。秀屿大道,大器晚成,可起飞梦想之金光大道。开发秀屿大道,“台湾统一”,对我是“笏石灯”大考。促进“台湾和平统一”,胜利的、和谐的、超级的笏石灯,借助《青峰岩》之灵光。 :t S"sM  
三春月照此大道,聪明花开一夜风。明朝的小城故事,书生欲赶考,笏石旧街九家亲戚挨家拜访,遭冷嘲热讽,午饭都吃不上。痛定思痛,痛何如哉?书生悟“自求多福”之理,吃车丸,聪明花顿开,化悲痛为力量,克服艰难险阻,考上了。实践,认识,再实践,再认识,开聪明花需理性过程。“笏石灯”答卷,乃“先进文化”的,我理解的“先进文化”有五代。第一代:好好学习天天向上。第二代:春天的故事。第三代:先进文化前进方向。第四代:为祖国健康地工作五十年。第五代:保护好湄洲岛。
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