[原创]有感再说“孝” [复制链接]

前几天，我抽空到母亲生前常去打点滴的市郊百花村朱美华卫生室走走，聊以致谢。期间，遇见一位双手拄着拐杖，刚从龙海市残联办残疾证回来的村中老人。于是，和他坐在一起喝茶，无意中听他讲了一段心酸话。原来，这位老人84岁了，膝下4个儿子。多子并没有多福，按闽南话说，叫“多子误煞父”（意即儿子多了互相推诿反而让父亲没有依靠）。他现在每月靠4个儿子每人每月给他50元过活。在现实生活中，一个月200元的生活费要维持一个农村而且是残疾老人的生活是根本不够的。据其他人介绍，这位老人只能靠平时在村中捡破烂，以及一位退休弟弟有时私下匀出些微的退休金赞助来弥补生计之不足。老人家在说到自己的4个儿子时，话语间满是失望与悲愤。他说曾经想到喝农药了却一生，可经不起大家规劝，才觉得不能这样做。说是现在社会发展变化快，要留着这条命，多看看世间的美好景象。 O]_a$U*6  
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听完残疾老人的一席话，我心里很不是滋味，也联想起那天送母亲的骨灰盒到陵园安葬后回来路上，与一位“土公”（闽南话，即社会上的殡葬从业人员）在车上谈到社会上一些不孝的事情。这位“土公”因为经常帮人料理丧事，见识这方面的事情当然就多了。他说，某街有一位老人刚去世还没出葬，家里就因为钱的问题或财产的事大动干戈。在父亲的遗体前，儿子跟儿子、媳妇跟媳妇、孙子跟孙子，分成三个团队，恶语詈骂甚至拳脚相加。真是老人尸骨未寒，家里已闹翻天。还有某街一位老人也有几个儿子，生前轮流到这几个儿子家让儿子供饭，每个儿子轮流供养一个月30天。于是，大家恨不得排序能轮上2月份，因为那个月刚好月平28天，可以少供两天饭；而老人家最怕的是月大31天，因为31日那天就没人供饭，只能自己解决日食3餐。老人家去世送上山后，哪个儿子都不愿意把父亲的遗像供奉在自家，因为谁都怕承担闽南风俗里大年大节要祭祀先祖的负担。于是，这位老人家的遗像就被遗弃了。……“土公”一路上说起此类事，娓娓道来，似乎还不少，而且哪家哪户都有根有据，听后不禁让人感叹嘘唏。 O]_a$U*6  
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如此看来，这世道不是“孝”风日下，至少也是“孝”的道缺失了。我前几年在诏安工作时，也遇到过此类事。那几年，我曾联系和资助过一位白洋乡在读小学的孤儿。据乡里干部介绍说，他父亲死得早，母亲又改嫁，只好与奶奶一起过日子。那次，我下乡专门去看望这位孤儿，竟然发现他是与奶奶住在村外一块菜地上搭起的破竹棚里，四周都是水稻田。进去一看，里面烟熏得黑乎乎的，老婆婆眼都快熏瞎了。四面破壁至多是挡雨但不挡风，只有一张床、一张桌子、一只破衣橱，近乎家徒四壁。我再了解一下，这老阿婆还有两个儿子，生活虽不是很宽裕，但各自都建有房子。这一看一听，禁不住让我气打一处来，马上叫村干部把她的儿子、媳妇都通知来，然后晓之以理，并限定他们半个月内给老人家和小孩子解决一个能遮风挡雨和学习的住房问题。如果半个月后再来看还是没解决，我就亲自来召开一次全体村民大会，让大家来评评理。半个月过后，我真的又去村里检查落实情况，看到真的是落实了，老人、小孩都搬进村里解决了住房问题，这才放下了心。唉！想到和说到这，我不禁感叹，这天下人，就如有句俗语所说，是“一样的米养百样的人”哪！为何有那么些人，明明知道自己将来也会老，怎么就不晓得孝敬老人，更何况是生养自己的父母呢？那儿女身躯，父母赐予；长大成人，父母哺育；甚或今日住所，父母所遗；今日前程，父母培养；……怎地就充耳不闻，熟视无睹呢？为何尽做些让父母亲失望和伤心的事呢？其实啊，人老了图啥？吃的穿的用的，是俭是奢，因人因时而异；不求何等富足，但求有个生活与心灵的依靠。当儿女的，是富是穷，匀出一碗粥给父母，即可暖其身子，延长其生命；腾出一间房，就能给父母日渐衰老的身躯遮风挡雨，不至于让其露宿荒野、卷缩草棚；给父母几句宽心的话语，不必多少力气，也不用花钱，就能暖其心窝，赋予生命的希望与活力。钱财可以再奋斗争取，父母却不可死而再生。人不知感恩图报，又何其谓之人？母亲治丧期间，有个情景至今让我久久不能忘。那和尚念经，中间挂的是佛祖像，两边挂的却是警示教育的民俗画。一边是升天堂，一边是入地狱。和尚在一边带着我们一家人围着母亲遗体念阿弥陀佛的时候，也念了一段长长的闽南语的经文词“十八孝”，虽记不起来，但能听出晚辈对待长辈尽孝能如何，不孝又是如何。这活生生就是把给逝者做功德，变成给活人上教育课了；而且是在逝者身边，让听者自己对号，足以使平时不敬不孝者毛骨悚然，忏悔不迭。看来，要让孝德行天下，教育是很重要的。 O]_a$U*6  
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那天在诊所里，我也与其他人，其中也有老者探讨了孝道的另一个方面。照我说，子女不孝，不能把原因全归咎于子女，做为长者也有过失之处。子女年幼之时，做父母的也要身体力行地向孩子们进行孝道的教育。今天子女的不孝，恐怕与当初忽视对子女的孝行教育不够是有很大关系的。从某种意义上来说，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，互为因果，这才是辩证的观点。话语落时，只见老者点头称是。 O]_a$U*6  
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现在力倡建设和谐社会，很需要进行孝道的教育与弘扬。做为社会细胞的家庭和谐了，社会就不难和谐。常言道，百善孝为先，应当讲的是要做到善，先做到孝；对生养自己的父母能感恩，对社会和其他的人才会懂得感恩，包括对大自然的恩赐也要懂得感恩。要弘扬中华孝行之美德，营造这样的社会氛围，则必须靠教育。总之，不仅社会要教育，家庭也要教育，而且教育要从娃娃抓起。 O]_a$U*6  
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（2009年5月7日） O]_a$U*6  
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谢谢，学习了。 O]_a$U*6  
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这让我想起《弟子规》 O]_a$U*6  
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弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文~~~~~~ O]_a$U*6  
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首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。 O]_a$U*6  
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孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

尊老爱幼始终是中华民族的优良传统，“百善孝为先”。换位思考，假如有一天你也老了该怎么办？凡事看开点，把其他子孙抛开，假如父母亲只生了一个儿子呢要不要尽孝道，关键是思想观念转变的问题。养儿待老，积谷防饥，善待老人就是善待自己，言传身教，可不要影响坏了下一代！

仅社会要教育，家庭也要教育，而且教育要从娃娃抓起。

引用第3楼游斌杰于2009-05-08 10:30发表的  : /+G&N{)k  
仅社会要教育，家庭也要教育，而且教育要从娃娃抓起。 /+G&N{)k  

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赞同你的观点

引用第3楼游斌杰于2009-05-08 10:30发表的 : /+G&N{)k  
仅社会要教育，家庭也要教育，而且教育要从娃娃抓起。 /+G&N{)k  

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对！现在很多学校也增加了学习《弟子规》了，这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。如果中国能从现在开始，把传统教育作为儿童启蒙教育学就好了。 /+G&N{)k  
在古时候，是非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么古人这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。