在雷州所到之处，无论是博物馆、村口、古道、巷口、门口、水口或古墓祠前，都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的的石狗雕像，只要有建筑、有门的地方几乎就有石狗雕像，由于长久受风雨剥蚀，它们或是灰暗色，或呈青黛色，但依然栩栩如生。忠实的狗虽常被用来看家护院，但守护神以石狮最为常见，然而在雷州，清一色的石狗驻守门户，成为我们雷州的独特民俗文化。约在殷周年代，从黄河中下游南迁的俚、僚、瑶、僮等少数民族是聚居在雷州较早的先民。由于文明程度与生产力的落后，雷州先民需要依托某物种作为图腾祈求庇护，而当时的瑶族信奉“狗”当始祖，“石狗”成为图腾标志，直至后来瑶汉同化，也一直沿袭下来。雷州石狗造型直观，刻工粗犷，体形千姿百态。有的面目狰狞威严，有的咧嘴含笑和蔼可亲，有的肥头大耳，有的憨态可掬给人齐之以礼的仪态。雷州石狗有各种类型外，还有文相武相之分，文相石狗是斯文端庄地蹲坐着，武相石狗是雄姿威武地站立着，雷州石狗的造型艺术是雷州人民充分发挥聪明才智与大胆的艺术创作，石狗从“图腾”到“呈祥灵物”，到“守护神”、“司仪神”，反映了雷州先民认识自然、改造自然的进步。狗作为雷州人神化为“呈祥灵物”，受到崇拜，但是我们雷州人现今却大啖狗肉，街头大大小小的食肆几乎无一例外地经营狗肉生意，敬狗和吃狗两种背道而驰的现象同时在发生着，这种民族交融和观念的冲突形成相背两种民风的社会现象，还是留给民俗学家来考察吧。在我们村就有许多尊石狗，在我村头就有一尊好大的石狗，我小的时候经常和小朋友们爬上石狗头上坐，听老人说村里的石狗很喜欢和小朋友玩，石狗公是不会计较的。石狗在我们村里也是一种石狗神，每逢初一十五村里很多婶婶奶奶她们就会买猪肉和杀鸡到石狗神那里拜祭它。听说拜祭它就会保佑我们村的男女老小平平安安，万事如意。这也是我们村里几百年留下的风俗。 ht =P\E
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