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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2017-05-22

屈原节与妈祖祭文

   端午节,屈原的节日。
   屈原是比较少有的以节日来纪念的文学人物。
   屈原，楚国贵族后裔，在战国的纷争中力争图强，最后却被陷害流放；他忠诚宗国，楚被秦灭，在内心矛盾的交锋中，他选择怀沙自沉，与表丹心。
   屈原被人铭记，是因为他的爱国主义精神，他的所有的精神都体现在作品里：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等，这些既是中国文学的源头，又是中国文学的典范。
   《楚辞》是中国古典文学经典名著之一，人们常常将其与《诗经》并称为“诗骚”或“风骚”，是中国古典文学传统的源头之一。
   《楚辞》文化与妈祖文化、妈祖祭典、妈祖祭文有一些关系。
   妈祖祭典,源于宋，历经元、明、清，不断扩展充实。到清代，妈祖封为“天后”，爵位达到最高规格。
　今天，妈祖祭典的“典章”制度和内容，基本沿承古制，有创新和发展。
   湄洲岛的妈祖祭典，与黄帝陵祭典、祭孔大典，并称为“中华三大祭典”，是民俗与古代宫廷祭礼的结合物，非常著名。
   妈祖祭典，中华优秀文化的重要组成部分，表达了中华民族对至真至善美德的推崇，以及征服自然、护国庇民、祖国统一的美好愿望。
   祭，会意字，一块肉，一只手，献给上天。
   妈祖祭典，与老天爷、天后沟通的主要方式，表达对于老天爷、天后的赞美、感谢，表达祖国统一的美好愿望；心诚则灵；必须用“最好的”。
   祭，那是要很认真的。第一位的，心，要“诚”。
　祭，不欲数。数则烦，烦则不敬。妈祖祭典，春秋二祭，中庸、合适。
   妈祖祭典，大多为民间民俗活动。也有官祭。明永乐皇帝，在南京天妃宫，举行御祭，由太常卿主持，配乐舞。那一次的妈祖祭，成为了真正的国祭。
   今天，要表达祖国统一的美好愿望，需要官祭。
   太常卿，中国古代朝廷掌宗庙礼仪之官。本名奉常，汉改为太常，掌管礼乐社稷、宗庙礼仪。其属官有太史、太祝、太宰、太药、太医及博士祭酒等。
   太常卿，九卿之一，正三品。
   莆田游氏四世，游彖，唐太常卿。福建省莆田市西天尾镇后埔村游家庙，里头有游彖。游彖，与妈祖之祖林氏关系非常好。
   妈祖官祭，祭文很重要。祭文，一般为诗，必须是可以朗诵的。
   写最好的诗、祭文的人，就是屈原。屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人，非一代也”。
   屈原的作品，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇，还有《招魂》1篇，大多为祭文。
   “楚辞”的研究，最好的，是新中国的国学大师游国恩。游彖的后代，宋代的游辅祖孙三代，连中5名进士，传莆田名文《游氏荔枝林记》、荔枝名品“游家紫”。明嘉靖天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”。游日章知江西临川五年，游国恩，江西临川人。
   写祭文，很难的，必须熟读四书五经。
   儒家经典里，包含了中国正统社会的思想伦理道德，中庸，美妙，冷静，宽厚，是伟大的“圣经”。
   四书五经，里头的句子、思想，写进祭文，体现学识，也体现“德”。
   祭文必须表达简洁，音节优美、和谐；层层递进，条分缕析，起承转合，严密圆满，完整地、完美地展现出对于老天爷、天后的赞美、感谢，还有自己的一些心愿。作者的逻辑思维，必须非常清晰。
   祭文必须努力做到文字对仗，言辞优美，语言节奏疏密有致，缓急有度，即使限定在严格的格式之中，内容也必须完整、集中，格调要阳光、稳重。
   现代的妈祖祭文，可以名之为“妈祖朗诵散文”；湄洲岛风格；朗诵的，可以名之为“水中花”。
妈祖官祭的文化活动，丰富多彩，水中花朗诵，一个不错的选择。

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