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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-10-12

祭神如神在

妈祖文化是简单的。祭如在，祭神如神在。孔子名言。
妈祖文化中的最重要的内容，十分简单，上一趟妈祖庙，烧一柱香。春节，很好的选择。
世界上所有的妈祖庙，从灵应的角度看，完全一样。简单，有效，祭神如神在。心诚则灵。
庙不在名，心诚则灵。最灵的那座妈祖庙，总是在离一个人最近的地方。      祭神如神在。
      古典的妈祖文化活动，包括有进香、许愿、归宁、点灯、出巡、散福、祭典、过炉、分灵、褒封、默祷等，心意须诚，礼仪须周。细节之中见真情，既是简单的，又是庄重的。春节，很好的选择。
   妈祖文化的内容博大精深，丰富多彩，其中最基本的东西之一，就是心诚则灵。内而专静纯一，外而整齐严肃，诚之功夫也。心平气和，礼仪周到，诚之气象也。清心寡欲，天君泰然，诚之效验也。功夫，气象，效验，三者皆由“诚”之一字出。
礼之用，和为贵。礼，和，妈祖文化二大基本要素。
妈祖文化的传统活动很多，其中进香、归宁和出巡这三样，也体现出了“心诚则灵”的妈祖文化的基本特色。祭神如神在。
“进香”，是在春节或农历三月二十三日这一天的上午，各路香客怀着虔诚的心意，庄重地来到妈祖庙前聚集，并依次为妈祖焚纸、上香、送功德钱或送灯油、捐灯油钱。仪式完毕，也可以燃放鞭炮，增添热闹气氛。更为虔诚的人，还会捐款为妈祖神像重新涂漆、裱金。
表达心意，主要是“诚”。祭如在，祭神如神在。至于形式，礼仪当然要周密，程序当然要规范，但可以适当地灵活。有的香客，还会在春节或三月二十三日，为妈祖换衣袍、斗篷，献红布、供果等。如果曾因某件事情向妈祖许过愿的，也可以借这个机会还愿。总之，祭神如神在，心诚则灵。
进香仪式结束，“归宁”仪式开始。“归宁”便是各地的妈祖庙送妈祖回娘家。沿海各地距离比较近的地方，送妈祖回娘家，往往是真回而不是假回。真回，便是将本地的妈祖像用车载、船载或人抬的办法送回湄洲的妈祖庙内住上三天，再送回原处。
距离比较远的地方，由于真回不方便，所以只能象征性地将其送到某个闽人会馆，但心意和仪式同样也是十分虔诚的。
“归宁”仪式是：首先将妈祖从宫内抬出来，让神像坐在一辆叫“辇驾”的人推挽车上，然后，鸣响鞭炮，奏起鼓乐，将其送上归途。沿途除了许许多多的信徒夹道欢送之外，还可以进行各种各样的文艺活动表演。
护送妈祖归宁的过程就叫“出巡”，出巡的场面十分壮观，气氛十分热烈，因为其本身就是妈祖信徒的节日。这一天，即便是老年人和小孩子也会兴高采烈，年轻人就更不用说了，小伙子衣冠楚楚，女人们花枝招展。商店张灯结彩，道路打扫一新，五彩缤纷，喜气洋洋，有时甚至还会比过年更热闹。
妈祖在“娘家”住满三天，“归宁”仪式便结束了。第四天上午，又由“归宁”出巡时的原班人马，送妈祖回宫。其程序同送妈祖回家时一样，只是行进方向正好相反。
“进香”、“归宁”和“出巡”的时候，妈祖会散福，也就是散发福气，保佑平安，传说中是这样的。心诚则灵，祭神如神在，妈祖信徒对这一点普遍相信。
除了妈祖文化的传统活动以外，心诚则灵，也体现在日常生活和基本的思维习惯之中。人类社会中的许多美德，如谦虚、勤奋和中庸，都是妈祖文化所强调的。
祭如在，祭神如神在。孔子名言。
祭神如神在。