[文学著作]我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾----《七子之歌》 [复制链接]

闻一多《七子之歌》 ")T\_ME  
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邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ ")T\_ME  
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澳门 ")T\_ME  
你可知“妈港”不是我的真名姓？ ")T\_ME  
我离开你的襁褓太久了，母亲！ ")T\_ME  
但是他们掳去的是我的肉体， ")T\_ME  
你依然保管着我内心的灵魂。 ")T\_ME  
三百年来梦寐不忘的生母啊！ ")T\_ME  
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ ")T\_ME  
母亲！我要回来，母亲！ ")T\_ME  
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香港 ")T\_ME  
我好比凤阁阶前守夜的黄豹， ")T\_ME  
母亲呀，我身分虽微，地位险要。 ")T\_ME  
如今狞恶的海狮扑在我身上， ")T\_ME  
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； ")T\_ME  
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 ")T\_ME  
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ ")T\_ME  
母亲！我要回来，母亲！ ")T\_ME  
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台湾 ")T\_ME  
我们是东海捧出的珍珠一串， ")T\_ME  
琉球是我的群弟我就是台湾。 ")T\_ME  
我胸中还氲氤着郑氏的英魂， ")T\_ME  
精忠的赤血点染了我的家传。 ")T\_ME  
母亲，酷炎的夏日要晒死我了； ")T\_ME  
赐我个号令，我还能背城一战。 ")T\_ME  
母亲！我要回来，母亲！ ")T\_ME  
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威海卫 ")T\_ME  
再让我看守着中华最古的海， ")T\_ME  
这边岸上原有圣人的丘陵在。 ")T\_ME  
母亲，莫忘了我是防海的健将， ")T\_ME  
我有一座刘公岛作我的盾牌。 ")T\_ME  
快救我回来呀，时期已经到了。 ")T\_ME  
我背后葬的尽是圣人的遗骸！ ")T\_ME  
母亲！我要回来，母亲！ ")T\_ME  
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广州湾 ")T\_ME  
东海和匈州是我的一双管钥， ")T\_ME  
我是神州后门上的一把铁锁。 ")T\_ME  
你为什么把我借给一个盗贼？ ")T\_ME  
母亲呀，你千万不该抛弃了我！ ")T\_ME  
母亲，让我快回到你的膝前来， ")T\_ME  
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 ")T\_ME  
母亲！我要回来，母亲！ ")T\_ME  
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九龙 ")T\_ME  
我的胞兄香港在诉他的苦痛， ")T\_ME  
母亲呀，可记得你的幼女九龙？ ")T\_ME  
自从我下嫁给那镇海的魔王， ")T\_ME  
我何曾有一天不在泪涛汹涌！ ")T\_ME  
母亲，我天天数着归宁的吉日， ")T\_ME  
我只怕希望要变作一场空梦。 ")T\_ME  
母亲！我要回来，母亲！ ")T\_ME  
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旅顺，大连 ")T\_ME  
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 ")T\_ME  
我们的命运应该如何的比拟？ ")T\_ME  
两个强邻将我来回的蹴蹋， ")T\_ME  
我们是暴徒脚下的两团烂泥。 ")T\_ME  
母亲，归期到了，快领我们回来。 ")T\_ME  
你不知道儿们如何的想念你！ ")T\_ME  
母亲！我们要回来，母亲！ ")T\_ME  
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[背景]这篇组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。 ")T\_ME  
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就在写完《七子之歌》后不到两个月，闻一多怀着早日投身到报效祖国行列中去的理想，提前结束了留学生活，于当年5月启程回国，6月1日乘船到达上海。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是街头未干的斑斑血迹，两天前这里刚刚发生了帝国主义屠杀我示威群众的“五卅*案”。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，在北京见到了也是从美国回来不久的《现代评论》编辑杨振声。相同的经历、共同的感受、同样的激愤使他们走到一起，闻一多决定把原准备投送《大江季刊》杂志的《七子之歌》及《醒啊》、《爱国的心》等几首诗作，提前给《现代评论》发表。1925年7月4日出版的《现代评论》第2卷第30期，刊登了《七子之歌》。11月25日出版的《大江季刊》第1卷第2期也发表了这首诗，闻一多对诗中个别词句又作了一些修改。 ")T\_ME  
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此时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，因此《七子之歌》一问世就引起强烈共鸣。一位署名吴嚷的青年读后，将其推荐在《清华周刊》第30卷第11、12期合刊上转载，并撰写附识说：“读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝；古人言之屡矣。余读《七子之歌》信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶，读《出师》、《陈情》时，固未有如是之感动也。今录出聊使读者一沥同情之泪，毋忘七子之哀呼而已。” ")T\_ME  
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[注] 1、邶—古国名。周武王封殷纣王之子武庚于此,约相当于今河南省淇县以北,汤阴县东南一带地方 ")T\_ME  
        2、尼布楚条约（《尼布楚议界条约》）是清朝和俄罗斯之间签定的第一份边界条约，也是清政府历史上和西方国家签定的真正的第一份条约。 ")T\_ME  
        3、闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者,民主战士。新月派代表诗人。 ")T\_ME  

如果琉球（今冲绳）回归了，还会有钓鱼岛的争议吗？

太遥远了!就梦想一回吧...

引用第2楼游兴革于2010-11-04 10:38发表的 回 1楼(游水洋) 的帖子 : ")T\_ME  
太遥远了!就梦想一回吧... ")T\_ME  

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不是梦想，二战后如果不是将中正为打内战而放弃后，琉球早在1945年就回归啦！ ")T\_ME  
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现在讨论琉球问题也不迟呀 ='_3qn.  

[  [看琉球人的汉家衣冠：冲绳自古以来不属于日本【转】 ='_3qn.  
日本, 汉家, 琉球, 冲绳, 衣冠 ='_3qn.  
看琉球人的汉家衣冠：冲绳自古以来不属于日本 ='_3qn.  
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　　琉球自古是我属国，被日本强占。明代洪武五年（公元1372年）琉球开始向中国称臣入贡，同我国保持了500年的藩邦关系。1871年，日本以武力吞并琉球，满清政府未予承认。这是一组关于琉球的照片和图画，从里面人物的服饰和衣冠上，可以看到，直到近代，琉球人还保持了汉家的衣冠，成为琉球自古属于中国的有力证据。 ='_3qn.  
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[古代硫球人的婚礼 ='_3qn.  
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尚王 ='_3qn.  
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中国画名家笔下的琉球人 ='_3qn.  
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琉球三司官 ='_3qn.  
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[琉球王的上朝龙袍 ='_3qn.  
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琉球风俗画贴 ='_3qn.  
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[开国中山王尚巴志和国师明朝人怀机 ='_3qn.  
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尚巴志下令建立的牌坊“中山门”，作为尚氏的建国之门 ='_3qn.  
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1876年，那霸港，迎恩亭。末代王尚泰和长子尚典，次子尚寅，长女真鹤金，王夫人，摄政伊江朝直等目送进贡船只出海。4年前日本宣布废除琉球国，改称琉球籓.两年后日本剥夺了尚泰的琉球王称号，将琉球国改为冲绳县 ='_3qn.  
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——转自网友忠实网友 发于图说世界之帖 ='_3qn.  
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谢谢分享！学习了！