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[原创]默齐公到底是哪位公? [复制链接]

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只看该作者 20楼 发表于: 2013-10-28
回 游正宽 的帖子
游正宽:振华生病了?年轻人尤其需要注意健康啊。 T`f9 jD  
其实源流探讨极易进入忘我状态,特别成文时,无疑是一项系统工程,十分辛苦,我深有所感。望各位看官、言官多些肯定,少些讥讽,文有不妥之处 .. (2013-10-28 09:54)  T`f9 jD  
T`f9 jD  
讨论激烈倒无妨,不过需要有理有据有礼。
为中华游氏的资料正确、全面地出现在网络上为世人方便查看而努力

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只看该作者 21楼 发表于: 2013-10-28
回 游和忠 的帖子
游和忠:游酢公的号,好象是蔫山先生----,默齐公可能是游姓其它人,的名字,或名号..修族谱每代都有人修,正常的,-----宋朝那时当官的人多..个人估计..最好现在是研讨,以后再确认. (2013-10-27 22:30)  T`f9 jD  
T`f9 jD  
“个人估计”的东西不好说,最好能有理有据。 T`f9 jD  
和忠认为宋朝游氏当官的多,那最好收集修撰的族谱和修谱人信息,并列出来。 T`f9 jD  
而本人倒认为不多,民间修谱起于欧苏。宋朝游氏的族谱数量应该相当有限。
为中华游氏的资料正确、全面地出现在网络上为世人方便查看而努力
离线游正宽

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只看该作者 22楼 发表于: 2013-10-28
"在淳熙朝,默齐亦未之见耶",游绍安此言,基本可见,默齐为默斋之误。振华你们可能误读了。 T`f9 jD  
建阳游有两次著名的修谱,其一为醇酢兄弟,而有游氏族谱后序;其二为游九言,而有游氏世谱,和游氏原谱序。
离线游正宽

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四川成都彭州
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只看该作者 23楼 发表于: 2013-10-28
“既然酢公晚年事佛,那么引用佛教用语为自己的自称之号,则是再自然不过的事情了。”个人觉得有过度解读之嫌。

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只看该作者 24楼 发表于: 2013-10-28
回 游正宽 的帖子
游正宽:"在淳熙朝,默齐亦未之见耶",游绍安此言,基本可见,默齐为默斋之误。振华你们可能误读了。 T`f9 jD  
建阳游有两次著名的修谱,其一为醇酢兄弟,而有游氏族谱后序;其二为游九言,而有游氏 .. (2013-10-28 11:48)  T`f9 jD  
T`f9 jD  
有一定道理,再稍微理理。
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湖南株洲姚家坝
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只看该作者 25楼 发表于: 2013-10-28
默齐公应为默斋公之误; T`f9 jD  
综合各方面资料基本可以肯定:默齐公应为默斋公游九言之误; T`f9 jD  
建阳修族谱者三人:游醇、游酢、游九言,且时间相隔不久, T`f9 jD  
而且比较游酢公的《家谱后序》和游九言公的《本支记》可知:游九言在南宋修族谱的时候游酢公修的族谱极有可能遗失,所以游九言对匹公是建阳开基祖还是推定,没有详细记录,因此留有遗憾。 T`f9 jD  
从这两篇序来看应该是指游九言所修族谱中。 T`f9 jD  
游酢、游九言的资料在历史上很全,而且游酢的名气很大、配享孔庙,可以排除默齐是游做的名、字、号! T`f9 jD  
如果不是默齐而是其它的号,游醇也可能, T`f9 jD  
T`f9 jD  
但现在这个默齐公明显是默斋公游九言之误,我们在看老谱的时候经常发现在重修录入的时候会出现这类问题,而且感觉“伯有默齐之号,立雪之称”还有漏字和次序颠倒之嫌。 T`f9 jD  
待人以真
离线游新源

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福建省上杭县同康村
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只看该作者 26楼 发表于: 2013-10-28
看到默齐公到底是哪位公文章时、我也查看了游酢评传一书、都没有看到说默齐公是谁?
因为一个游字,紧紧的把我们连在一起
离线游和忠

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江西九江市庐山区
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只看该作者 27楼 发表于: 2013-10-28
怎么样,我的估计,判断准确吧.我的感觉就是灵敏.
凤凰山,广二祖六十六代裔孙,九江千八公二十三代裔孙。
离线游永刚

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只看该作者 28楼 发表于: 2013-10-28
不说对错,只是这勇于探讨的精神赞。
离线游永刚

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只看该作者 29楼 发表于: 2013-10-28
回 大溪游振华 的帖子
大溪游振华:和游宇共同研讨,第一次出成果。感谢大家的仔细研读和评论。 T`f9 jD  
首先,先给这个团队鼓励。很多个日夜的收集资料和讨论并成文。 T`f9 jD  
其次,早上起来看见游氏源流探讨群这么半夜还讨论这么激烈, .. (2013-10-28 09:14)  T`f9 jD  
T`f9 jD  
振华一定要保护好自己的身体,游宇、正宽你们三人对游氏源流的探讨很是卖力,但首先要有一个好身体才有精神干其他的。
我支是明初从洪洞大槐树迁移过来的,始迁祖讳全。河南扶沟县游氏字辈:作述本传,培振广延,成庆克嘉,敦宗辅元,详明兆绪,树德立艺,文化永俊,洪福向顺。
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