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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2016-01-06

过年随感

中华古典文化，包括游氏文化，有一些过年的小知识，蕴含人生哲理，略略介绍。
一、早起。
早起，大美德。春节、过年，更要早起。早起三光，迟起三慌。人至清晨，精神加倍，操持诸事，大有进益。早起，则门庭桌椅堂地各处打扫清净，此家门光彩，一也；梳洗洁净，衣着整齐，此身体光彩，二也；客人到来，热茶奉敬，杯盘精美，此款待光彩，三也。此即“早起三光”。
二、敬天地。
敬神，亦敬天地。人生父天母地。今日得耕田而食，凿井而饮，安居乐业，俯仰无累，非天地之庇乎！将何以上答洪恩？惟当时时刻刻，净心洁念，洗手焚香，遥空叩首，心谢天地赐福。行事不可欺天，以仰报万一耳。敬天地，即最诚的敬神。心诚则灵。天君泰然。
三、善神。
人之一身，全靠这善神干事。善神不旺，一事无成。各行各业，都以善神为要。人若调养得善神完固，则必万事如意。戒大醉，大醉耗神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒多食，多食闷神；戒多事，多事乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神。总之，自求多福，善神即在自己身心。“过年”，敬拜天地，招善神，招喜神也。
四、浑厚。
聪明反被聪明误。为人宜中庸，浑厚。诸神所爱，多为笨拙之人。天地间完福，多自浑厚糊涂之人得之。人若太精明，太伶俐，毫发不放过者，往往不可全享。即全之亦不能久。凡出言行事，不可不存浑厚。存浑厚者，是自有受用也，诸神庇之。
五、本分。
刀斧虽利，不加无罪之人。世人各能谨守本份，何罪之有？又何惧鬼神？若不守本分，举动一错，自然惹祸招灾。艺业商贾，当安分成工，公平忍耐，则风俗淳淳，其乐无穷。“过年”，敬拜天地，参与“公益”者，多为本分浑厚之人。
六、和气。
过年、春节，亦即敬神之日。旁人亦神。无论对任何人说话，都须和气，不独言语俱宜和婉，即容色亦俱要和霭，才令众人亲敬，鬼钦神服。若或易动恼怒，易变恶威自尊自大，不学谦虚，最惹大家不喜。取怨招尤，多因于此。神喜和气。
七、仁心
仁者心之德。凡果核中之实，名为“仁”，如桃仁、杏仁等类。果若无仁，则生生之理绝矣。所以。仁乃立身之本。如树林有根，方能生枝叶开花结果。如树林无根，不独无枝叶花果，并连树林都即枯萎。人有仁心，即有根本。仁心，亦敬神大礼。如人饮水，冷暖自知。你知我知神也知。
八、惜时
光阴一刻值千金。本分人，聪明不在人先，用力不在人后，安得蹉跎岁月，成就一个懒惰，断送宝贵生命。去日难追，来日宜当爱惜；昨宵以往，今宵切莫错过。须要乘时鼓壮，埋头苦干，冬不炉，夏不扇，食不知味，如龙之养珠，鸡之抱卵，下几年扎实功夫，方不负苍天苦心美意。天道酬勤。诸神有知，必不负人。人有善念，天必从之，神亦必从之。
九、事业
凡为一事业，就要专心为之，不可三心二意，这山望那山高。心气宜卑，平常心，不可思量大富大贵。万般皆下品，惟有读书高。读圣贤书，即或不能上进，道理先已明了。做生意，利息不可贪多。柴米油盐，是人家日用必需，可去用心习学。总之，事业宜自求多福、专一低调。
十、沉默
言者，吉凶荣辱之枢机也。为人常默，令旁人不可窥测。是非曲直，止以数言剖之。所谓万言万当，不如一默。方喜方怒，尤宜讷言。盖轻诺招尤，漏言误事。一词轻发，驷马难追。是以寡言者，存心养气修德蓄威之助也。三缄之谕，尽皆慎记。默者，神也。神者，默也。
十一、宽厚
有容德乃大，宽厚事乃济。盖容则恕人，宽厚则耐事。一毫不如意，即勃然而怒；一事之违，即愤然而发；一善之长，即为夸炫；一言之誉，即为动容。此数者，皆无涵养之力、薄福之人也，皆为诸神所不许。昔人谓量随识长，闻事不惊不喜，乃可以当大事。
十二、戒傲
世人祸患败亡，多因于傲。千罪万恶，皆自傲上来。傲则自高自是，不肯屈下于人。为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能悌；为臣而傲，必不能忠。不肖之人，皆是一傲字结果了一生。傲字反为谦，谦字乃是对症之药。非但是外貌卑逊，心中须是恭敬和气，温良退让。鬼神所惩治者，无非二者，傲，惰。
十三、自省
旁观者清。他人责我以过，皆当虚心自省体察。不必论其人何如。局外之言，往往多中。每有高人过举不自觉，而寻常人皆知其非者。孔子名言，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。人非圣贤，孰能无过。赞者未必皆当，若指我之失，即常人所论，亦常有理，不可忽也。过年、春节时，在神像前、佛前、祖宗前焚香礼拜，其实只是一种自省方式。

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