某天在“国学联盟”看到人家谈论游岳中如何了得，传说他在佛、道、儒等领域有较深的个人造诣，懂易经、通国学，有很强的表达能力、及玄学功底，还懂岐黄之术。看是宗亲就去百度搜索，结果一搜索发现有很多跟他有关的新闻，觉得很好奇，经过我多次的求证和相片为证，结果有重大发现，他就是我们论坛里的游锦鹏大哥。现在报料给宗亲们分享一下，还有相片为证哦！
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/qu J 游岳中，1979年12月18日出生在湖南岳阳县一个小山村里，一个接近于八0后的传奇青年，当过兵，做过官，送过水干过快递、清洁工，卖过珍珠奶茶，摆过麻辣烫，搞过烧烤，又在五金、建筑、园林、农庄、餐饮行业纵横驰骋过，恋爱八年才“有情人终生眷属”，但不得不从湖南跑到东莞发展。多年来，游岳中参禅、悟道，获益颇多，最后悟出“文化可以普渡众生”的大道，响应胡锦涛总书记和广东省委书记汪洋的号召，毅然开办“仁朴文化”传播有限公司，向大众传播先进文化。广东仁朴文化传播有限公司总经理.
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/qu J 远观：请问游总，你原来是做什么的？创建仁朴文化的动机是什么？
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/qu J 游岳中：我干的很多，当过兵，做过官，送过水，干过快递、清洁工，卖过珍珠奶茶，摆过麻辣烫，搞过烧烤，又在五金、建筑、园林、农庄、餐饮行业纵横驰骋过，在金融危机中我发现整个世界都发生了变化我在思考企业家到底应该具备什么样的素质，这个过程是非常迷茫的，就是那段时间，我突然发现自己什么都不是了，特别的困惑，我一直在找一种路径，但真的不知道到底需要的是什么？后来有一个好友叫张成东的，发了他的互循论给我看，说实在的，我到现在也没有明白《互循论》到底是啥东西，但我从中得到了一个启发，就是站位置，我发现自己站的不够高，看的不够远，想的不够大，一下子我就豁然开朗了，因为我突然从月球上来看自己，或者说从局外来看自己，一下就明白了，我明白事业是比挣钱更重要的事，一个只想挣多少钱的人，充其量只能挣多少钱，永远也不可能成为企业家。过去我在各行各业的工作中，一直研究佛，研究道，我从《互循论》中得到启发，我就想为什么总要想着佛、道等去渡人呢？文化不是能更好地渡人吗？
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/qu J 远观：用文化渡人，还是第一次听说过。
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/qu J 游岳中：外国人说我们没有信仰，我认为：文化也可以成为一种信仰，文化是可以普渡众生的，我这样说，这样想，而且要通过做，去证明文化是可以普渡众生的。
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/qu J 远观：所以你就创办了“仁朴文化传播有限公司”，把他当做普渡众生的工具？
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/qu J 游岳中：也可以这么说。我想的是真正意义上的文化传播。我认为艺术是打开文化市场的钥匙，说实在的，我以前没有研究过艺术，但从开办公司那天起，一个完全没有接触过艺术的我，开始研究艺术。一个偶然的机会，在艺术的殿堂里，我接触了岳石、马满昌两位画家的画，我发现岳石先、马满昌先生能将大而空的哲理，通过字画的方式表现出来，更直观，我就被吸引了。当时我就决定开个文化传播公司。
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/qu J 远观：在你心目中，什么是先进文化？
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/qu J 游岳中：我个人的理解很简单，就是积极的、向上的、能引导人规范正直做人的、能推进社会前进的，就是先进文化。
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/qu J 远观：在市场经济发达，人人都向钱看的今天，你搞这样的文化公司，有人支持吗？
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/qu J 游岳中：其实我搞这个公司，一开始没有一个人支持的，就是现在支持的也没有几个。因为别人无法理解 我为什么要做这么一件事。
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/qu J 远观：那你为什么要坚持下去呢？
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/qu J 游岳中：这个问题，其实虎门书协的会长万渭林也问过我，我是这样告诉他的：有些事总是需要有些人去做。
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/qu J 远观：为什么把你的公司命名为“仁朴文化”，这里面有什么深该的涵义吗？
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/qu J 游岳中：仁是仁爱，其实我很喜欢这个仁字，因为我觉得这个字是我们中国的核心文化，因为仁就是太极，比如忠孝等等，收回来就是一个仁字，孔子的一贯之道就是中，其实中就是仁啊，中华、中国的中就是源于这个，你先看仁字，其实古代的仁字，就是一边一竖，一边两横，仁就是阴阳，一个果仁埋进土里以后，发芽，开花结果，靠的是什么？都是这个仁字，仁是核心，对吧？仁是最核心的，天地万物都有仁，就是任何一个东西，都有一个核心，变中总有一个不变的，任何东西怎么离开阴阳？仁，是做人的基础，做人是做事的基础，太极就是中啊，中就是仁啊，因为核心啊，核心就是仁啊，由中衍生出的所有卦象才是华啊，所以我们叫中华啊。很多人以为我们是世界的中心，所以叫中国，其实完全不对的。其实我是想给我们的文化公司树一个根本，那就是仁。仁就是我们公司，以及仁朴文化提倡的根本，然后我说的朴，其实是想我们公司和我们团队具备一种品质。朴，其实就是不需要加工和装饰的原生态木材，对吧？我们这个社会，人都被污染了，几乎都迷失了自我。您想如果每个人有一种朴素、朴厚、朴正、朴陋等等朴的品质，这个世界会多么美好？守住根本不容易，怎么样守住中，守住根本，难道不正是需要这种朴的品质吗？
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/qu J 远观：中国古代有儒商，在你心目中，儒商是不是就是具备的一种“仁朴”气质？
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/qu J 游岳中：恩，我就是这样想的，我觉得首先儒是中国特有的文化属性，所以只有真正的中国人才衬得上真正的儒商。没有这个中，守不住，就是没有这个仁的人，怎么配叫儒商？没有这样朴的品质，连人都做不好，怎么算成功呢？
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/qu J 远观：一个很有钱的人，不能称其为企业家吗？
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/qu J 游岳中：有德比有才更重要，做人比做事更难。我发现了企业以及企业家身上存在的各种问题，我认为“有德应该是企业家具备的第一素质”，只想挣多少钱的人算企业家吗？钱再多也只能是个暴发户，或者挣钱好手。我们中国人对“家”是有很深的内涵的，您看一般的人谁敢称“家”？现在乱了，动不动全部是“家 ”。画几幅画就成了画家 ，写几篇文章就成了作家，挣几个钱就成了企业家，其实是不配的。
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/qu J 远观：在你心目中，文化能够救国吗？
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/qu J 游岳中：说实在的，我相信文化是可以救国的。因为文化最大的功能是可以教化社会，这个是不争的事实，对吧？这里我最想要谈的，其实最重要的不是救国，而应该是文化。
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/qu J 您想现在低俗的文化还能救国？不乱国、误国就谢天谢地了。救了文化就等于救国了。所以我说要传播先进文化，就是因为这个。要我说啊，要先救文化，其实文化到底怎么样了，争议了上百年，我看啊，还是要先回到我们的中上来，再来看文化出了什么问题。一百多年来要么回归要么全盘西化，要么就是要诞生新文化，都没有回到中，就是没有回到根本，怎么可能？晚清不行了，就都认为只有西方文化可以救中国。所以那一帮的人呢，都出国求学，结果怎么样，还不是毛主席救了国。这说明什么，在中国离开了中，一切都是虚的，后来文化大革命，又怎么样？新文化是那么好诞生、那么好打造的吗？我最反对用“打造？这两个字说文化的，文化是可以打造出来的吗？如果文化可以打造出来，那就完蛋了。今天你打造一个，明天我打造一个，天下大乱。所以现在很多人天天喊，打造文化强省啊，打造文化啊，这些其实已经离中国的中，远了，都是受严重西化的结果。因为快餐式的文化造就了这些人的思维，所以他们认为什么都是可以快速产生的，所以就用打造了，我个人觉得无论是全盘复古，还是全盘西化，还是融合起来诞生新的文化，都要先回到根本上，找不到核心，站不上中，一切都是不可能的，只会越整越乱，越整越不靠谱，懂中国哲学的，肯定都知道中的。中就是太极，太极就是孔子提的，就是大到不能再大，小到不能再小。
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/qu J 远观：在你心目中，国学指什么？儒学吗？
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/qu J 游岳中：我心目中国学是相对而言的，因为有了西学，才有了国学。可以说国学是有了西学才有这么个说法。所以简单的说国学应该是一个国学所有的学术，现在很多人都把传统文化才叫国学，所以一提国学就全部反对。因为大家会想，传统的那一套，也没有见诞生了什么高度的文明，难道现在就可以啊？更多的还是将国学停留在先秦诸子百家。如果将中国古代的学说或者说学术定义成国学，那国学这个概念我觉得有点狭隘，中国特色的社会主义文化，难道就不能是我们的国学吗？现在的科学发观难道就不可以是吗？
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/qu J 远观：听说你大力倡导“文化福利制度化”，能不能给我们谈谈你的想法？
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/qu J 游岳中：我们制定了一个战略，简单的来说就是推广文化福利，鼓励企业以及企业家和政府有关部门，实行文化福利。说白了就是他们拿钱来给大众享受文化。我们的公司，要通过国学普及讲座，企业文化建设研习讲座，文化交流活动，艺术展，期刊，网站等形式，开展多种多样的文化普及活动，打破“文化贵族化”，我们要不遗余力地动员有能力实行文化福利的企业及企业家和政府相关部门，进入我们仁朴文化团体，我们要通过文化福利会员制的施行，大力发展文化福利事业。我们算过一个企业一年只要给每个员工补贴50元的文化福利，就可以享受到我们提供的全套文化福利了。我们的工作，就是倡议政府和企业来支出文化福利战略，倡议那些高居庙堂的学者，走向江湖。经济贵族化了，贵族享受了经济成果； 政治贵族化了，贵族享受了政治成果；难道文化也要让那些贵族独自享受吗？冯小刚拍个唐山大地震，说票房一定冲5亿，我觉得他可耻，您想现在电影成什么了？我们这里50元一张的票，是打工者消费的起的吗？除了恋爱的，没有办法，讨好女孩子，才会去看。如果电影成为了诈钱的工具，不可耻吗？你拍电影，让1000多块钱工资的人一个月看几场，他们就等于几百的工资了。你可以说没有钱，你可以不要去看啊，又没有逼你，这就是他们可耻的地方了。
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/qu J 远观：现在你的仁朴文化推广的怎么样？
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/qu J 游岳中：虽然现在支持我的人还不是很多，但我感到越来越欣慰。就是开始我一个人搞这个公司，现在珍姐、兰姨、余老师、舒总、张总等等十几位现在都加入我的队伍，而且都是免费上班的，不要一分钱的。我公司这里现在一起是23人，没有一个是拿工资的，他们都是我说服进来的，都是跟我干文化普渡众生的，呵呵！尤其是余征东老师，是虎门外语学校的老师，自己是美术方面的专业人才，他看我搞文化，他说这正是他一直想做的事。昨天见的一个叫梁玉璇的虎门女画家，她一听说，就说想不到在虎门还有这样一群默默为文化工作的人，她说只要我们用的上，就义无反顾跟我们干。还有虎门报社的余芳。也是说严重支持我，其实每个人心里都有一团火，我们以真诚的事业感把他们点燃。我相信，仁朴这颗文化的种子落在资本肥沃的东莞，必将长成参天大树。
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/qu J （该访谈录由八十后著名作家、远观访谈录总裁远观与“中国农民第一博”、远观访谈录顾问孙玉良共同整理）
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