我关于游氏渊源探讨帖子上网后,受到很多宗亲关注,各自发表了自已的宝贵意见,我表示衷心感谢.这说明我们宗亲对家族文化事业是热心的,游氏家族是大有希望的. Hd@T8 D*A
我提出三个问题的目的是现在正是太平盛世各地建宗祠修谱正是高潮时期,如我们浙南三支派去年同时修潽,我们浙南五县三支派于1979年成立了浙南宗亲会,本人任第一任会长,並同年修潽,並排定20个行輩共同使用,称为联谱,去年浙南宗亲会改选游世旺为会長,游佩松游文为付会长,浙南五县三支派有宗祠六座人囗六千多｛泰顺未加入浙南宗亲会｝,毎年春季祭祖及重大活动均互有徃耒,20多年从未间断,正是同宗同源,血浓于水.为给全国各地宗亲修谱有适当的相对比較可靠参巧资料,減少错误避免相互矛盾,提高族谱质量必有好处,长宜之计为以后全国联谱打下基础,（现在巳有多个姓氏巳全国联谱｝因此我提议有更多的宗亲提出问题並参加讨論,发表自已的看法有历史佐证的更好,条件成熟后由游岳勋总会長,游嘉瑞部长,游氏网或南平游酢研究会牵头召开全国性游氏宗亲会,作出－个大家认可的结論,这对游氏文化的提升是功德无量的事. Hd@T8 D*A
对于我提出的三个问题我也談談自已的粗浅看法;偃公和吉公誰为一世都没错這是很明确的,我赞同家陶站長和梦熊先生等宗亲意见,认为偃公为－世比较合适,偃公虽姓姬但必竞是游字起源吉公如在世也－定会遵偃公为始祖,另外现在福建出的书和大多游氏族谱均以偃公为一世祖,这就是大多数人的意见.关于吉公像我赞同协兴宗亲的意见孔子的像和偃公一样头上只有头巾,吉公和孔子是同一时期人何耒如此官帽.但我这次修谱还是用老像未作改动,因为福建出的书和族谱均用有官帽的像这是对他们的遵重.关于永定的族谱比南平出的书游氏世係少了第七第八代2代这个问题我同意游文宗亲的意见,这必竞是2000年以前的事誰一下子谁搞得清楚,放着让专家学者去研究吧等开全国性会议再说 Hd@T8 D*A
以上看法请大家指正,我只是希望大家多参加讨淪,天下游氏是－家这是我们家事,大家都有份,都有责任,.目前也不必强求统－一个模式是不可能的 Hd@T8 D*A
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