游氏网|游姓网|游氏论坛|华夏游氏网|游氏宗亲网|游氏家谱网|游氏寻根网

离线游贤坤

元老会员

发帖: 3874

金钱: 22721

贡献值: 1083

交易币: 3

好评度: 1478

家乡: 重庆渝北区两路

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-07-25

— 本帖被游安民从文化长廊移动到本区(2012-07-25) —

                                                              《唐多令》祭爹娘

                      千里诉乡愁，清明又祭祖，
                      思萱椿，无语楚人咻。
                      忆起往事一桩桩，心愧疚，悔悠悠，
                      他乡当归宿，年迈何所求？
                       儿康健，家兴志酬，
                      不孝孙，遥叩首，寄丛冢，泪暗流。

                        弘扬忠孝传统，勿忘祭扫祖墓

                             清明节的来由

    传承至今的民俗节日中，唯清明节是以节气兼节日的民俗大节。据《淮南子.天文训》载：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。”它温暖柔和，清爽洁净。和煦的春风吹拂之下，天明地秀，空气清新，万物复苏，大地一片勃勃生机，故清明节气由此得名。
    春秋战国时期，晋文公重耳为纪念舍身相救的介之推而设立的纪念日。《即寒食节》之后，民间墓祭之风日起。汉魏以前，清明主要是农事活动的时令节气。随着儒家学说流行，返本追宗观念日益增强，人们对于先祖魂魄寄托的坟墓愈加重视，祭祖之风日盛。至唐宋时期，清明才真正具备了时令与节日的双重意义，节俗气氛日增。据《旧唐书。唐玄宗传》记载：鉴于士庶之家，无不寒食上墓祭扫，于是下诏：“士庶之家，宜许上墓，编人五礼，永为常式。”以朝廷政令的方式将民间扫墓风俗定在寒食清明。因寒食与清明相接，而后民间将寒时节俗活动与清明合二为一，演变成为清明扫墓祭祖。据唐代诗人柳宗元《与许京兆书》中描绘：“每至清明，田野道路，仕女遍满，卑隶佣丐，皆得上父母丘墓。”是日，倾城上冢，九门城开，自晨至暮，处处飞灰；野店荒村，酒食一击。经过2500多年传承，成为今天全族华人慎远追思，纪念先祖的节日。2008年全国人大又将清明确定为国家节日，正是为了尊重广大民众祭奠先祖，缅怀亲人的意愿。从而使清明节所承载的传统道德观念得以延续和升华。
     它是中华儿女共同认祖归宗的重要节日，是一条维系海内外华人思想感情的纽带，通过清明祭祖，有利于弘扬传承优秀的传统文化，发掘其丰富内涵，扩大中华文化在国际上的影响力，增强全世界华人的凝聚力和认同感。
                              挂清上坟，后继有人
      祭扫祖墓是中华民族的优秀传统，又是中华儿女的感恩节日。清明时节，风和日丽，草长莺飞，正是人们缅怀先祖，祭祀祖墓的大好时机。民间故有‘清明时节雨纷纷，家家户户上祖坟’之说。古代宫廷皇室祭扫祖陵的排场和声势自不必说，就是民间普通百姓，也是乘车坐轿，提盒挑担，携纸拿烛，熙熙攘攘忙于祭扫祖坟，到处鞭炮不绝于耳。宋代画家张择端佳作《清明上河图》以恹弘细腻的笔觸，描绘清明时节，人们上坟归来后逍遥自在的情景，就是最好的例证。
     祭扫时间并非清明当天，前三天后四天均可，民间故有前三后四之说。
     挂清扫墓，实际上是给后人们提出了一个要求：每年清明，一定要亲自到祖坟上去看一看。经过一个冬春，查看祖坟是否因风雨浸湿而塌陷，有没有狐兔鼠类穿穴打洞而虚空；有未发生人畜侵害而毁损。亲自给祖墓修复培整，清除杂草，培添新土。然后献上供品，点香燃烛，挂清烧纸，叩拜祖灵，鸣放鞭炮，寄托对先祖的哀思之情。唐代诗人王建诗云：“但有陇土无新土，此中白骨已无主。”来判断此墓有无儿孙存在。民间亦广为流传：“有后人，挂清明；无后人，一光坟。”“有儿坟头挂白纸，无儿坟上屙狗屎”的俗谚。把挂清扫墓作为家族是否后继有人，是否兴旺发达，是否父慈子孝的标志。
     清明祭扫祖墓，让祖先在故土得到安息，将关系到子孙的繁荣。而子孙的兴旺，又保证了祖茔的安宁和香火的延续。故祖先的墓茔，是生命之根，是血缘之结。人们不论走到哪里，心里总是念念不忘，时时刻刻牵挂着故里的祖茔。
    现在一些因快速节奏的紧张生活，以及四海为家，拼搏生存的人们，心有力而时不足，远在他乡，无法回家祭祖，渐渐淡忘了这一传统佳节，尚属情有可原。还有少数公民热心追逐西方垃圾文化，把圣洁的祭祀内容异化、丑化，用毒品、赌具、二奶、三陪女的纸模烧给先祖，祭祀闹剧，层出不穷。其荒唐愚昧之举，完全是对先祖的侮辱和亵渎。更有一些人，成天将大好春光白白消耗。什么寻根问祖，祭扫祖茔，寄托哀思。把知恩图报的核心价值通通忘得一干二净。即使亲友提醒，仍长鼾懒睡不出门，玩牌酗酒最消魂，完全忘记自已是父母所生，爹妈所养。难怪社会上自发形成一股习俗压力。“清明不祭祖，死了变猪狗”的俗谚，正是人们对那些故意不履行祭祖义务的人的遣责和鞭笞。
                                清明会传承忠孝诚信
       清明节除到坟头祭扫的风俗之外，后世还盛行“祠堂祭”（又称庙祭），一些地方称为清明会或吃清明酒。此俗在川渝地区广为流行。成百上千的族众，汇聚家族宗祠，参加清明祭祖大会。人们在族长主持下，按辈份高低，先后向祖宗灵位焚香叩拜，祭祀先祖，而后鸣放鞭炮。祭拜完毕，由族长主持，共商族内大事，申诫族规家法。并向先祖和后裔汇报一年来的情况：哪家勤劳致富。哪个捐建慈善，哪个扶贫济困，哪个修桥铺路，哪位职.学高升，都被视为家族的荣耀。积极提倡忠孝仁义、诚信俭朴。勉励父慈子孝，夫妻恩爱，妯娌和睦。如果那个后裔有失管教，抢劫杀人，违反国法；谁人遗弃父母，虐老殴祖。则被视为耻辱，以此警诫族人，教育儿孙。
       开展清明祭祖大会，有利于社会稳定，家族、家庭和谐亲善，使优秀的传统道德礼仪和血缘亲情延续传承，发扬光大。
       最后全体与会族众汇聚祠堂，共尝清明祭祖盛宴。人们欢聚一堂，寻亲问辈，追踪族源，畅叙血缘之亲，手足之情。融汇友谊，热闹非凡。
       清明祭祀费用：古时以族产“祭田”田租开支。现代多为族人赞助捐赠。有的家族甚至筹积资金，设立慈善、助残、奖学基金，鼓励族人向善上进，尊老爱幼，扶弱济困，团结互助。用优秀的道德观念规范宗亲及家族关系。
                                 清明节的其它活动
      游春踏青：清明风和日丽，水秀山青，正是走出户外游春踏青，吐故纳新，饱览秀丽景色的大好时机。人们可以携妻带子，邀亲聚友，去到郊野，布盏野炊，摘清（明菜）採茶，踢毽.打球，拔河.荡秋（千），放逐风筝，尽情淋浴春光。或者捕捉雄奇秀景，摄影录相，选照靓影，终身留念，不失为人生的一大享受。
      佩柳植树，古时民间素有插柳之俗。并将清明称为柳节，浙杭安徽等地流传“清明不插柳，红颜变皓首”之谚语。尤以妇女以柳枝插于鬓上，表示青春常在。唐皇中宗还将柳圈赐予臣民，以避虿疫。广东一带，清明节将水井淘洗干净，而后在井旁栽插柳树以示避瘟镇邪。现代人们清明节还到荒效野岭植树栽柳，绿化山川、美化环境。
       总之：人们要珍惜清明的大好春光，传承博大精深的民族文化，积极开展健康、文明、向上、有益的传统活动，无愧于环境，无愧于社会，无愧于宗亲，无愧于自已。切不要贻误了大自然赏赐给人类有限的比黄金还宝贵的美好时光。

                   游氏家族委员会                                                                                 公元2011年辛卯岁清明

[ 此帖被游安民在2012-07-25 16:11重新编辑 ]

共3条评分，好评度+10 ，贡献值+5