关于杨时书《宋始祖游公谥文肃定夫先生志铭 》真假问题：
1{= E ? 下为我于2008年9月11日上传的杨时书《宋始祖游公谥文肃定夫先生志铭 》原文
1{= E ? “吾友，定夫，即没之明年，其子自历涉大江，诣予而告，曰：“先君之友，惟公为最厚，于今葬，而幽室之铭无辞以刻，恐遂湮没无传焉，敢以是请。”予告之曰：“知先公之德，皎如日星，虽奴隶之贱，皆知之。其流风余韵足以师世范俗，岂待予言而传乎？然，昔在元丰中，俱受业于明道先生兄弟之门，有友二人焉，谢良佐，显道公，其一也，三年之间，二公相继而亡，所存者独予而已。追念夫，生能事无一不可想者，今吾予以铭，见属舒何知？”]公，讳酢，定夫其字也，建州建阳人，初与其兄醇俱以文行知名于时，所交者，天下贤豪。公虽少而一时，老师宿儒咸推先之，伊川先生以事过京师，一见，谓其资，可与适道，是时，明道先生兄弟方以倡明道为己任，设庠，序聚邑人子弟教之，召公来职学事，公忻然往从之，得其微言，于是尽弃其学而学焉。其后得邑清河，予往见之，伊川谓予曰：“游君，德气粹然，问学日进，政事亦绝人远甚。”其在师门见称如此，则其所造可知矣。公于元丰六年（公元1094年）登进士第，调越州肃山尉用侍臣，荐召为太学，改宣德郞除博士，公以食贫侍次奉亲不便，就拟知河南清河县，忠宣范公判河南，待有国士，事有疑议，必与之参订，移守颖川，辟公自随为府学教授，未几还朝，复秉国政，除公太学博士己。而忠宣罢政，公亦请外矣。除齐州佥书判官厅公事，用年劳，改奉议郞丁太中公，忧服除，再调泉州佥判。上皇徽宗即位，覃恩改承议郞，赐绯衣银鱼袋，召为监察御史，磨勘转朝奉郞，出知和州；岁余，管南京鸿庆宫，居太平州两乞；再任以入宝恩，转朝散郞，磨勘转朝请郞，知汉阳军，磨勘转朝奉大夫，以亲世老，再乞宫词，除提点成都府，长生观，丁太硕人，忧服除，又知舒州，移知濠州，不数月，会从官谪守，动罢归寓，历阳因家焉。
公，生于大宋仁宗嘉祐元年（公元1056年）八月初十，于徽宗宣和五年（公元1123年）五月乙亥以疾终于正寝，享年七十有一，是年十一月丙午，与夫人合葬于和州含山县升城乡车辕岭之原用治命也。公，自幼不群，读书一过目辄成诵，比壮益力，心传目到，不为世儒之习，诚于中，形于外，仪辞令，有信，莅官遇察，吏有恩意；虽人乐于自尽而无敢慢其令者，惠政在民，戴之如父母；故去则见恩愈深，从而不忘，筮仕之初，未更事，县有疑狱不能决，公摄邑事一问，得其情而释之，精练如素官者，人服其明，比年，岁编民困，于征敛而修奉词，公市财调，夫无虚月所至，骚然历守四郡，处之裕如，虽时有兴造民物不烦而事集此，在公待其粃糠耳，无足道者，故不复缕载其道学，足以觉斯人余韵足以泽天下，遭时清明不及用，而设此士论共惜之，非予一己之私言也。祖尚、祖之，不仕；父，潜，赠太中大夫。娶吕氏，封宜人，有贤，行事舅姑以孝闻，友姊姒睦姻族人，无闲言，公素贫，不治生产，夫人攻苦食淡，能宜其家，其内助多矣，先公三年卒，享年六十有六。子男六人，撝，文林郞，先授南城县尉，后任洪州兵曹司，卒于官；擬、捄、握，皆早世；损，迪公郞，前授雷州刑曹司；拂，未仕，皆业儒世其家；女一，归时三子，裔孙男三人，女孙五人。有中庸义一卷，诗二南一卷，论语、孟子集解各一卷，文集十卷，藏于家。铭曰：呜呼！天乎！胡不恝遗，方时清明，哲人其萎道，虽不行斯文，未亡百世而下其傅有光。 有宋宣和六年十一月丙午 旦 龟山杨时中立氏撰”
1{= E ? 现在看来让人一头雾水。为什么呢？主要是酢公的生殁时间：从红字段算，如果酢公的殁年正确，71岁，酢公的生年应该是公元1053年。而不是大宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），如果其生年正确，那么其殁年就是1126年。要不其年龄就不会有71岁。试问一个墓志铭连墓主人的生殁年份都是错的，难道不让人怀疑此铭有造假嫌疑。所以我认为“撝，文林郞，先授南城县尉，后任洪州兵曹司，卒于官；”的“卒于官”是不是有人故意加的。
1{= E ? 说实话，此铭出于何处，大家都心知肚明。是否真是龟山杨时所书，是不是其原文，不得不让人怀疑，看来要知道此铭的真伪，我看只有等找到酢公墓见到其墓志铭才能真相大白了。
1{= E ? [ 此帖被游大亮在2014-06-14 11:13重新编辑 ]
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