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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2015-09-20

         谱式
谱之普也，今人不重所出，但其姓谓之祖传也，自周衰五宗九两之废久矣，后宋之兴欧苏谱法概出远胄，今悉之谱式，以飨族人！
一   谱有欧、苏、朱、秦、周制，瓜藤柳叶，各有定体。然近世谱法称善者率曰欧、苏。议者又谓欧有远胄之嫌，苏则率详所自出。而单欧单苏，又狂费纸张，何也？盖彼一时也，世近人稀，故欧苏之法尽美；世远人蕃，故其法又未尽善者焉。若于此时而求尽善之谱，必欧修苏吊，兼罗念庵联睽维涣之法，则亲疏明而长幼自见。斯不失睦族崇化之意，而无欧苏偏远之嫌矣！更不枉费纸张，此三法之当兼举而用之也然。俾义例彬彬，以为世轨者，又非笔之所能罄矣！
一  议者原系木本水源之谓，故有根苗枝叶之分，源流泫派之别，其编名记事，皆有变通之法。故均一葬也，葬之书法不同；均一嫁也，嫁之书法不同；均一娶也，娶之书法不同。仕有仕之书法，隐有隐之书法；孝悌节义而各有书法，升递贵顺以数其来，系派贵逆以推其往。俾观谱者每按其人，就见其统而为夫宗孟仲叔季，某房分而为小宗孟仲叔季，某房某为某公派下某支后裔，某昆仍往某房系其世，更不必回首寻查宗源祖派，而一目瞭然者，斯为善谱。此时制妙诀，虽欧、苏、念庵所未到者。嗣谱高士，不可不知，且序之人事处有推敲，传之记美处宜劝勖。诗病叠床，文病架屋。跋有跋体，则传有传体，志铭歌赋，凑砌非格。苟一字欠妥，徒遗后世之訾。所系非轻，秉笔者不可不慎！
一  记载据其所可知，缺其所不可知，传信也。一谱以别亲疏、叙昭穆、正名定分、别嫌明微，故称家谱。惟书名书行、书字书号、书生书婚、书嗣书女，有官书官，谨始也。书殁书葬，慎终也。子孙虽微弱，播迁四方必详考而备书之，从厚也。
一  名字、行号、生殁、葬地、妻子、妾女，间有不可考者，姑缺之，以俟知者增补，不敢妄有附会，从实也。
一  世为宗支文图，合各支存殁殇绝而图之，不拘于齿，惟以房分为先后者，所以明有宗也。
一  苏谱以服为图，尽则不书；欧谱立五宗九两之法，世经人纬，如高祖至元孙，五世为一图；复以元提起为一宗，至于元孙，又为一图，以前图一宗，后图一宗，是为两宗，名虽两宗，实为九至。九法两宗，故名五宗九两也。今谱用欧式而苏吊之，则睽维涣之法又赖谱之独得其宗者。
一  书次以谱法为主，如初分之子，孟为长，仲次之，叔季又次之；继世之次第，孟之子虽幼，乃宗子也，例当先书。仲之子虽长，乃众子也，例当后书。故必孟房书毕，而后书仲叔季，则大宗小宗之法定，而长幼亲疏明矣！
一  首版五空横图列世起处，大书某某公初别一世，一空为一世，五世为一图。其于五提起处，大书某公二别为世；十世提起处，大书某公三别为世；十四世提起处，大书某公四别为世；十八世提起处，大书某某公五别为世；二十二世分房提起处，大书某房某公六别为世；二十六至三十，可以递推。盖亲亲而明派也。
一  幼殁及无考者，倘在五世九世图内，必书一“止”字于生娶之下；有生娶殁葬者，虽复提起，然后书一“止”字于生娶殁葬之末，明无嗣也。
一  世图内仍照前图小书某公某人第几子，一揭册间，则九服之亲昭然在目。此联睽维涣之法，端在是也。
一  谱所书名讳，见存者题曰名，不存者题曰讳，别嫌也。或通显，或隐德，有别号者，称于当时者，始书于名字之下，否则不书。
一  在庠则收某年庠廪增附，有贡举则书某年贡举，有科甲则书某科乡荐、中某科进士、治某经，纳椽则书某邑某郡椽，仕则书某官志详也。若其政绩转迁，别见传志，不悉书。封有赠则书以子某封某官，母封某人；有恩诏授例冠带者，悉书之，重典也。幼而务学者，亦书其经，寓奖也。
一  生殁必书年月日时者，示有考也。否则缺之，贵实也。生于寝、死于寝曰殁，卒于官、卒于客，皆直书之，不忍忘其终下。殇者不书。
一  坟山都图地名、界止山向，概书于始葬一人之下，统于尊也。若附葬堆，书地名，示有考，省文也。始葬曰葬某处，改葬曰迁葬某处，妻从夫曰合葬，子从父、妇从姑、弟从兄，凡卑从尊皆曰附葬。附葬不同墎曰并葬，外葬曰寓葬，返葬曰归，示不紊也。
一  妻书其生年殁葬，附于夫之下，不另书，从夫也。初娶曰娶某处某氏，再娶曰继娶某处某氏，夫妇年少者，子女则不限几也，夫妇已终曰生子几、生女几，某适某处某人，各书其母下，重所出也。先书子，后书女，言有序也。有妾则书侧室氏，亦纪其生年殁葬，明母以子贵也。
一  娶妻与女适人，必载其里氏与名，联婚也。聘而未婚，书聘某处某氏，许而未嫁，亦书许聘某处某氏，谨始也。夭殇者不书。女有再适者，书其初而已。
一  妻妾有子而夫死改适者，只书其生年，生子某，直书其改适，不书其殁葬，外之也。
一  旧谱名字、行号多有雷同，各缘各支散处窎远，谱未增修，无从稽考，今谱重修，除已故者不论，及今而名字同于尊长者，一切依派改正，明分也。
一  本族过继，生父母下不没其名，故书所生父母下，不欲绝之也。出为他姓后者，则曰出继某处某姓。出商寓居者，则曰商居某处，皆冀其返也。或年远不及知者，必书商外未详，有待也。
一  印谱成后，必有生年婚娶殁葬者继之，另立草谱一本，收处祠堂库内。每年冬至祭祀日，各房值年者，将后来名字、行号、娶、适、生、殁年月日时及葬地各都图、山向，一切明白开具，亲诣祠堂，交传执事者登草，以便后之增修者录焉。
一  族谱立例：三十年重修。当事者皆依此原谱规则，毋得妄立，以免另生枝节，混乱昭穆，徒为识者鄙也。原谱收处祠堂库内，以便稽查。
一  子孙收谱者，务宜珍袭，世守惟谨。每岁逢冬至令节，先一日，请谱公、祠公，中堂习仪，俟执事斯文，依号唱查，以防违错。如有遗失损坏及图利私鬻者、擅自增减刊改字义者，重加责罚，准例以不孝论。即追谱人祠库中黜之，以严后戒。

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