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[醇公系]醇公系念四公支鄂东南游氏家谱访问地址 [复制链接]

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离线游家良

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只看该作者 10楼 发表于: 2016-02-04
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只看该作者 11楼 发表于: 2016-02-07
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游耀勇:原我认为我们是醇公系,现很难说,因源头谱糸很乱,原谱又因兵燹之毁无存,既为立雪堂又有游酢湖以及游酢公曾在湖北为官等信息,应为酢公系。以及老人传闻宋朝时期已有游氏为官居楚雄关 .. (2016-02-04 11:41)  [EV}P&U  
[EV}P&U  
耀勇宗亲,你又在这里满嘴跑火车?我们老谱一直是声实堂,是在八九年才被人为改为立雪堂的;我们这里的湖叫游贾湖,你准备篡改为游酢湖吗?你并且还收集整理过游贾湖的传说。我说的这两点你都亲自经历考证过,你在这信口雌黄,是不是觉得攀上酢公之后是一件无上荣光的事情,而非得枉顾我们家谱白纸黑字记载的源流世系。这样做不是谨慎求真的态度!
离线游功星

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只看该作者 12楼 发表于: 2016-02-07
回 游耀勇 的帖子
游耀勇:原我认为我们是醇公系,现很难说,因源头谱糸很乱,原谱又因兵燹之毁无存,既为立雪堂又有游酢湖以及游酢公曾在湖北为官等信息,应为酢公系。以及老人传闻宋朝时期已有游氏为官居楚雄关 .. (2016-02-04 11:41)  [EV}P&U  
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酢公去哪儿为官,哪里的游氏就有可能是酢公之后吗?有这样推断历史的吗?
离线游耀勇

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只看该作者 13楼 发表于: 2016-02-07
功星宗亲,一,我并不是信口雌黄,也不是说酢公哪儿为官哪儿游氏就是酢公后裔,只是供历史信息。二,游贾湖是清晚期被咱游家姑娘即贾家太婆及贾姓与咱游家为湖纷争,被糊涂县官怍和事老判分去的,曰”游贾湖“,在此以前为游酢湖,俗称游榨湖,道士洑过去游家老人都说游酢公、游酢湖、也有外姓称此名,从来没有称:”游贾湖。“三,而声实堂是以一世祖伯度公游雅声实俱茂词义典正之典故,而酢公在其世系下要晚叁十多世。有声实堂谱中同样有酢公,而立雪堂更应与酢有关。四,我们若从新建县檀溪里出来有立雪堂宗亲谱为证。五,我们谱是晚清续修实创修以前谱己毁后解放后也毁尽,源头世系从仲一、敬守及实佐以上谱系公荡然无存。六,你所谓的白纸黑字源流你只其一不知其二,在世系没有仲一公、敬守公且问题多多。 [EV}P&U  
[ 此帖被游耀勇在2016-02-11 10:29重新编辑 ]
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只看该作者 14楼 发表于: 2016-02-07
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游耀勇:功星宗亲,一,我并不是信口雌黄,也不是说酢公哪儿为官哪儿游氏就是酢公后裔,只是供历史信息。二,游贾湖是清晚期被咱游家姑娘即贾家太婆及贾姓争纷,被糊涂县官怍和事老判分去的,曰 .. (2016-02-07 11:07) [EV}P&U  
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耀勇宗亲,你说你不是信口雌黄,那为什么在帖子中这么说:“原我认为我们是醇公系,现很难说,因源头谱糸很乱,原谱又因兵燹之毁无存,既为立雪堂又有游酢湖以及游酢公曾在湖北为官等信息,应为酢公系。……”?你明明不是说了吗?刚说完就抵赖啊。既然是原谱尽毁,那你凭什么历史资料推翻我们不属于醇公之后,而仅凭你想象的“立雪堂 ,游酢湖,游酢公在湖北为官”等所谓信息就断定我们“应为酢公系”?你是在哪本家谱上看到我们晚清之前叫做立雪堂?你是在哪儿听说我们游贾湖曾经叫做游酢湖?你在那本书上看到游酢公在湖北为官在千年古镇道士洑留下过一丝一毫的蛛丝马迹?你仔细研读过酢公年谱吗?酢公仅仅是在五十九岁至六十二岁在汉阳呆过几年,貌似跟湖北扯得上一点点关系,但没有听说他的儿女中有任何一个人来湖北定居。因为酢公最小的七子游握是酢公四十九岁所得,此时也该十岁多了,他和他的六个哥哥都没有与湖北道士洑古镇扯得上的信息。 [EV}P&U  
[ 此帖被游功星在2016-02-07 21:03重新编辑 ]
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只看该作者 15楼 发表于: 2016-02-07
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游耀勇:功星宗亲,一,我并不是信口雌黄,也不是说酢公哪儿为官哪儿游氏就是酢公后裔,只是供历史信息。二,游贾湖是清晚期被咱游家姑娘即贾家太婆及贾姓争纷,被糊涂县官怍和事老判分去的,曰 .. (2016-02-07 11:07)  [EV}P&U  
[EV}P&U  
这是酢公年谱,读读吧! [EV}P&U  
游酢定夫先生年谱 [EV}P&U  
2013-10-13 12:43:12   来源:   作者:admin    所属地区: 南平    评论:0 点击:72 [EV}P&U  
宋仁宗皇祐五年(1053年)癸巳二月十五日午时,公生于建宁府(隋立建安郡,初期属泉州。唐属建州。宋初隶江南,又隶两浙,不久改隶福建,升建宁军节度,后升建宁府)建阳之长平至和元年(1054年)甲午,公二岁,... [EV}P&U  
<宋仁宗皇祐五年(1053年)癸巳二月十五日午时,公生于建宁府(隋立建安郡,初期属泉州。唐属建州。宋初隶江南,又隶两浙,不久改隶福建,升建宁军节度,后升建宁府)建阳之长平 [EV}P&U  
至和元年(1054年)甲午,公二岁,(改元首年俱书)。 [EV}P&U  
嘉祐元年(1056年)丙申,公四岁。 [EV}P&U  
五年庚子,公八岁。善属文,人称神童。 [EV}P&U  
英宗治平元年(1064年)甲辰,公十二岁。潜心《孝经》。 [EV}P&U  
神宗熙宁元年(1068年)戊申,公十六岁。与兄质夫从族父执中于家塾。 [EV}P&U  
三年庚戌,公十八岁。同叶敦礼、施景明从江处中于集公山。 [EV}P&U  
五年壬子,公二十岁,预乡荐。伊川先生见之京师,谓其资可与适道。八月,明道先生令扶沟,召职学事。 [EV}P&U  
六年癸丑,公二十一岁。礼部试下第,补太学生归。 [EV}P&U  
八年乙卯,公二十三岁。预太学荐。 [EV}P&U  
元丰元年(1078年)戊午,公二十六岁。 [EV}P&U  
四年辛酉,公二十九岁。与杨中立、谢显道以师礼见明道先生于颍昌,录有“明道先生语”。 [EV}P&U  
五年壬戌,公三十岁。登黄裳榜进士。 [EV}P&U  
六年癸亥,公三十一岁。调越州萧山尉。三月,长子撝生。 [EV}P&U  
七年甲子,公三十二岁。赴萧山任。 [EV}P&U  
八年乙丑,公三十三岁。官萧山,用侍臣荐,召为太学录。六月晦,闻明道先生讣,设位哭于寝门,作行状。七月,次子擬生。 [EV}P&U  
哲宗元祐元年(1086年)丙寅,公三十四岁。收太学录,改宣德郎,除博士。 [EV}P&U  
二年丁卯,公三十五岁。官博士,以食贫待次奉亲不便,就近知河清县。 [EV}P&U  
三年戊辰,公三十六岁。官河清。四月,三子拂生。 [EV}P&U  
四年己巳,公三十七岁。官河清,是时忠宣范公判河南,待以国士,有疑议与之参订;移守颍昌,辟公自随,为府学教授。 \DK*> k  
五年庚午,公三十八岁。任教授。五月,四子损生。 \DK*> k  
六年辛未,公三十九岁,任教授。 \DK*> k  
七年壬申,公四十岁。任教授。范公未几还朝,复秉钧轴,即除公太学博士。七月,五子掞生。 \DK*> k  
八年癸酉,公四十一岁。官博士。偕友中立离河清,以师礼见伊川先生于洛,录有“伊川先生语”。 \DK*> k  
绍圣元年(1094年)甲戌,公四十二岁。官博士。六月,六子捄生。 \DK*> k  
二年乙亥,公四十三岁。官博士。范公罢政,公亦请外,除签书齐州判官厅公事。十二月,女生,及笄适中立二子。 \DK*> k  
三年丙子,公四十四岁,官齐州。十月,丁父忧,解官居制。 \DK*> k  
四年丁丑,公四十五岁。在制,葬太中公升叔于宝应寺后。 \DK*> k  
元符元年(1098年)戊寅,公四十六岁。在制。筑草堂於豸山之麓,著《论、孟杂解》、《中庸义》。 \DK*> k  
二年己卯,公四十七岁。正月,服阕,再调泉州签判,筑水云寮於武夷之五曲,为讲论之所。著《易说》、《诗二南义》。 \DK*> k  
三年庚辰,公四十八岁。赴泉州任。十一月,上皇即位,召还为监察御史。 \DK*> k  
徽宗建中靖国元年(1101年)辛巳,公四十九岁。官御史,论士风。正月,七子握生。 \DK*> k  
崇宁元年(1102年)壬午,公五十岁。官御史,出知和州。 \DK*> k  
二年癸未,公五十一岁。官和州。 \DK*> k  
三年甲申,公五十二岁。官和州。岁余,管勾南京鸿庆宫。 \DK*> k  
四年乙酉,公五十三岁。任鸿庆宫,居太平州。 \DK*> k  
五年丙戌,公五十四岁。仍太平。 \DK*> k  
大观元年(1107年)丁亥,公五十五岁。仍太平。 \DK*> k  
二年戊子,公五十六岁。仍太平。 \DK*> k  
三年己丑,公五十七岁。仍太平。 \DK*> k  
四年庚寅,公五十八岁。仍太平。 \DK*> k  
政和元年(1111年)辛卯,公五十九岁。仍太平。两乞再任知汉阳军。 \DK*> k  
二年壬辰,公六十岁。官汉阳。 \DK*> k  
三年癸巳,公六十一岁。官汉阳。 \DK*> k  
四年甲午,公六十二岁。官汉阳,以亲老再乞宫祠,除提点成都府长生观。 \DK*> k  
五年乙未,公六十三岁。仍长生观。七月,丁太硕人忧,解官居制。 \DK*> k  
六年丙申,公六十四岁。在制。 \DK*> k  
七年丁酉,公六十五岁。十月服阕,除知舒州。 \DK*> k  
宣和元年(1118年)戊戌,公六十六岁。官舒州。 \DK*> k  
宣和元年(1119年)己亥,公六十七岁。官舒州,移知濠州。 \DK*> k  
二年庚子,公六十八岁。官濠州,不数月,会从官谪守衝,罢归。寓历阳,因家焉。 \DK*> k  
五年癸卯,公七十一岁。五月乙亥二十三日,以疾终於正寝。十二月丙午,用公治命,与夫人吕氏合葬于和州(战国属楚,秦历阳县,晋历阳郡,后齐和州,隋唐或历阳郡、或和州,宋因之)含山县车辕岭之源(遂改名察院岭),文靖杨公志基墓。 \DK*> k  
\DK*> k  
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只看该作者 16楼 发表于: 2016-02-09
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游耀勇:功星宗亲,一,我并不是信口雌黄,也不是说酢公哪儿为官哪儿游氏就是酢公后裔,只是供历史信息。二,游贾湖是清晚期被咱游家姑娘即贾家太婆及贾姓争纷,被糊涂县官怍和事老判分去的,曰 .. (2016-02-07 11:07) \DK*> k  
\DK*> k  
耀勇宗亲,你说:“六,你所谓的白纸黑字源流你只知其一不知其二,在世系中没有仲一公,敬守公且问题多多。”请问你到底知道了一些什么“二”?有的话就尽快说出来,让大家分享一下你的研究成果,千万不要把我们方言里的游诈zha湖硬胡编成游酢zuo湖,在没有确凿证据之前千万不要穿凿附会。家谱中没有写仲一,敬守二公的名字就应该全盘否定吗?家谱的不完善是受历史条件所限,我们在没有确凿证据之前千万不能妄加推测,胡说八道是要负历史责任的! \DK*> k  
[ 此帖被游功星在2016-02-09 08:04重新编辑 ]
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只看该作者 17楼 发表于: 2016-02-10
功星宗亲,我原以为我们是醇公系,现很难说,是因多种资料阅读后,种种迹象表明,逐渐认识应为酢公系,我仍然有这样认识,绝没有抵赖之意,正因为历史因素更不能胡说八道,关于酢字读音,找们现在都是受北方普通话教育,现读作zUO而南方山区有方,言读zHa音,,就象[鞋]字,北方普通话读[Xie音],而南方方言大多读[hai音],你说哪个不是[鞋],此题暂不论了现.就源流考看法浅析如下几点供参考:首先你知道,我们创修家谱是道光乙巳年1845年至迁冶一世祖实佐字承三公元末明初有四百七十七年士玠公1680年前有一百多年未修谱,未找到迁冶一世祖承三公以上源流谱仅有手抄迁冶一世祖以下墨谱,传至其孙德标公生于1773年再传至道光1845年又有一百多年未修谱,因此我们只有迁冶一世实佐公字承三谱,在创修谱序以说明,一世以上源流因兵燹而毁,距道光创修家谱,因历史原因致少巳有近三四百年未修谱,仅有手抄墨,二,至民国七年1918年续修家谱又有柒十三年了,原创修诸公大多去逝,就是十五六岁参加当时修谱,此时,也有八九十多岁了老了。此次修谱有公亲见有家门‘’富川谱;一世伯度公以下四十八世中有承三公以为找到源流,但年龄悬殊此为明朝人而我们承三为元朝贡生,同样有三子但大婆姓氏子女名称不符。这无可后非,因为我知道原谱实巳遭兵燹之火毁了,为了对接民国修谱将我迁冶一世祖承三公(元朝贡生)当此谱承三公侄孙名添彩(因到大冶)而接,,三,2011年至2012年我经多方考察阅大量资料,我们祖承三公及太婆姓氏无论是生殁年庚地都早于添彩不是同时代的一人,.我们的源流并未有找到.四,,就现有源流伯度一世祖以下二十九世志远公,三十五世醇公〔妣林氏〕生天禧巳未〈1019年〉十月廿七午时殁巳已年〔1149年享年130岁〕四月初五日葬同父山,酢公生天禧辛酉〔1021年〕十一个月初六日辰时殁建炎〔1130年〕庚戍正月十四日未时葬同兄山,与你十五楼公布的南平酢公年谱不符,志遠公生乾化壬申〔912年〕与伯度公生汉中平二年相差廿九世,与史不符,等等问题多多。此原流谱实际毁于元明兵燹之火,而我们修谱时事隔几百年了,我们民国修谱找到现有源谱与鄂州家门谱同出一册都是[富川谱本]此谱本仅作参考不能当准确流接,应多考察各地宗亲谱对照修正。且世系我们接都没接到,依据是四十八世承三公结果接到伍十世侄孙添彩公。说是醇公系没有确切依据,因此说很难说
[ 此帖被游耀勇在2016-02-24 11:44重新编辑 ]
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只看该作者 18楼 发表于: 2016-02-11
回 游耀勇 的帖子
游耀勇:功星宗亲,我原以为我们是醇公系,现很难说,是因多种资料阅读后,种种迹象表明,逐渐认识应为酢公系,我仍然有这样认识,绝没有不抵赖之意,正因为历史因素更不能胡说八道,关于酢字读音 .. (2016-02-10 21:39) \DK*> k  
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耀勇,你说的这些有哪一点能证明我们属于酢公系???我已经很明白的说过,我们家谱存在的问题是历史条件所限造成的,没有确凿文献资料绝对不能肆意胡加推测,你就凭我们方言称游贾湖为游榨湖,酢公来过湖北为官,89年家谱被改为立雪堂,我们道士洑游家古民居有过雕梁画栋这几样似是而非的所谓资料就一下子断定我们是属于酢公系吗?至于你刚才含糊不清介绍的我们家谱所存在的一大堆问题,我们所有参与这次编修家谱的工作人员都有目共睹,我更了然于胸,但是,这些能证明我们不属于醇公系而属于酢公系吗?你这样胡乱下结论有何目的? \DK*> k  
[ 此帖被游功星在2016-02-11 00:35重新编辑 ]
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只看该作者 19楼 发表于: 2016-02-11
五,我们是从江西新建县南昌府檀溪里辗转至黄石市下陆区再至章山再到西塞山道士洑古镇的。谱中有仲一公,敬守公及子实佐公。 \DK*> k  
六,同样檀溪里出来的宗亲立雪堂谱世系记载有仲一公生敬祖,敬祖生实辅外迁不详等,难道说此载不是证据吗?难道一点关系没有吗?其实我们谱序早有记载英山有一支宗亲没有找到未合修。 \DK*> k  
七,我说的酢公系是酢公以下后裔,而你狭义的角度单从儿女及小儿和六个其哥哥来没来道千年古镇扯上关系,你真能扯,我说来了你知道吗?湖北有、湖南有、台湾及海外也有酢公系,难道酢公儿女未到这些地方就否认其后裔....酢公系吗? \DK*> k  
八,从西塞山道土洑古镇历史地位和历史信息上分析,西塞山位于长江黄金水道,中流砥柱,自古为兵家必争要塞是守护武昌、汉阳的东大门,山下西塞山道士洑古镇曾为西陵郡府、巡检司、兵营居扎地,主要负责上至武昌汉阳下至九江长江军事防护,至今还有军户后裔在此地世代居住,该地不仅是军事要塞,又是文人墨客、商賈贸易繁华旅游的胜地,从两晋南北朝到隋唐宋元明清都有名流在此题诗作赋,如南北朝江淹《渡西塞望江上诸山》,何逊《入西塞示南府同僚》唐李白《流夜郎西塞驿寄裴隐》、刘禹锡《西塞怀古》及神舟会楹联、韦应物《西塞山》、宋苏东坡《浣溪沙》陆游《好亊近》《排闷绝句》黄庭坚《补渔父词》、张耒即事诗等等不胜枚举,西塞山道士洑是长江黄金水及陆道最重要的驿站,长江它纵横贯穿九个省市自治区,古有走遍天下路道士洑好过渡,是非常好的行舟避风、停歇、商贸交易地,你能说酢公未来此地。 \DK*> k  
九,关于我们游氏文化记得不多,好在我游家世代居住西塞山道士洑古镇内,有很多故亊传闻是外地宗亲家门听不到的,这叫近水楼台先得月,可惜当时年龄小很多已模糊,追宗寻祖到根由福建来,很早以前道士洑曾有立雪堂,游酢公程门立雪故事之说,游酢湖读成游榨湖后又因游贾为湖纷争后才有游贾湖之说,此有个典故我巳讲过,立雪堂有明嘉靖甲辰进士官刑部郎中袁福征《西塞山龍窟寺賦》为证,其中文"时揖临海应公阅龙舟,校卫士....招汩罗之魂,访临皋之墟,鸣呕品竹来云之亭,观涛迟月竹楼之左,雪堂之右〃方位都巳叙明了。说明明朝时期已有立雪堂是确切的, \DK*> k  
然而,千年古镇道士洑经过了多次兵火战乱及水患,历史的沧桑变化除了承三祠堂外又有谁人见过和知道曾有立雪堂呢?因此,1989年修谱主编正乾叔要求恢复立雪堂,并写有序言,不是没有根据的。 \DK*> k  
我们毕竟年轻阅历不够,很多事难免也不清楚,随着全国各地宗谱及有关源流资料的出现,我相信历史的沉石将会逐渐浮于水面,事实将会得到澄清。
[ 此帖被游耀勇在2016-02-24 12:05重新编辑 ]
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