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[分享]游定夫书院记嘉靖甲寅妇( 明 曾子钦) [复制链接]

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游定夫书院记嘉靖甲寅
明 曾子钦
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          嘉靖甲寅,延平太守秀水沈侯始建定夫先生书院,则尝为文刻石,以纪其成矣。维时南冈吴公以佥宪武平,来巡兹土。敦崇风教,闻而韪之,犹病其为僧庐之旧址,而未辟也。乃再捐帑藏,下有司敞其门前,翼之两序,黝垩而一新之。庙貌俨饬,士心翕悦。其后裔方伯可斋公,谓钦与梁侯可大、徐侯珪,亦尝董兹役者,不可以无言。钦惟自孟轲氏没,而圣道之不属者千馀祀。迨宋有濂溪周先生者出,不繇师传,超然默契。建图著书,根极领要。然以孤微之学,官卑力寡,未为时知。乃得二程夫子於穷荒寂寞之滨,遂相与扩大而推明之。於是人伦事物之繁殊,太极鬼神之幽深,莫不洞然森列,贯合於一。孔孟之传,复灿然昭著,如日中天。一时豪杰之士,风从响应。在中州则有若谢良佐、吕大临为之冠,在南方则有若杨中立、游酢为之倡,皆号称程门高第。游酢者,定夫先生也,卒与中立载道而南,杨、游盖并称也。后杨氏以其徒显,於是言周程之嫡派,咸宗龟山,而定夫之学,稍稍晦而不传。其尊崇之典,亦若有杀焉。余窃疑之,及考之史传,先生与兄醇,文行并表见当时,交游皆天下士,伊川一见而许之,可以入道。明道兴学扶沟,1昭典教事,先生尽弃其学而学焉。及宰河清,伊川喜之曰:“游君德器粹然,问学日进,政事绝人远甚。”中立亦谓其成德有斐。师友推重如此,其所造可知矣。当时学者,往往淫於老释。而先生蚤读西铭,独见大旨,曰:“此中庸之理也,故其学能以万物为体”。元丰间,先生第进士,尉萧山,佥判齐州,调泉州,召为监察御史,风裁肃立。历守汉阳,知和、舒、濠三州,所至辄树惠政,戴如父母。去益久而见思,其为政一於薄敛谨刑,痌乃身。本之以诚,出之以仁,所谓万物一体,明通而公溥者庶几矣。然则先生发周氏之蕴,有功於程门者岂小哉。实德粹行,皎如星岳。流风馀韵,尚能使百世兴起尊崇者,胡独后耶?先生先世乃建阳禾平里人,旧有荐山书院,奉祀遗像。国朝2诏旨褒崇,相继修葺。其后有徙延平之吉溪里者,衣冠缝掖,蕃衍日盛。而书院独未之建,诚阙典也。钦也少得闻此学於阳明之徒,每伏叹洙泗峄阳,遐哉邈乎不可尚矣。得身亲於嵩伊闽、洛之间,以纵观其盛,亦幸也!既而叨倅兹邦,入拜龟山、豫章、延平、紫阳四先生祠下,勃然若有兴者,而犹惑於定夫先生之未祀。今乃得竣事表章,使道南一派,炳灵垂范,脉络洋洋。钦不揣蒙陋,窃从其后之人,岁时洒扫於俎豆之侧,恍游洙泗,而亲溯濂洛,非大幸与。虽然,崇祀者,有司事也。修其辞,明其道,以俟圣人者,则又先贤意也。良心旷世相触,哲士无文犹兴。苟生於其乡,仕於其地,而不知所歆激践肖焉,宁不为诸贤之罪人矣乎?诗曰:“高山仰止,景行行止。”吾尚与延之人士共勖哉!先生卒宣和五年,谥文肃。其迁吉溪里,则五世孙严。书院在溪之西,以其故里有荐山,故亦名荐山书院。方伯名居敬,学术政迹,遹绍乃前修,方迈未已,盖先生十六世孙也。 K *{RGE  
  【校】1.扶沟:原本作“抉沟”,今据改。 K *{RGE  
     2.国朝:原本作“前清”,当误,今据同治本改。
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来源:[南平县志] K *{RGE  
                           游良耀/编辑上传 K *{RGE  
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游荔生 好评度 +5 正能量 2016-09-15
游荔生 贡献值 +5 正能量 2016-09-15
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只看该作者 沙发  发表于: 2016-09-14
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只看该作者 板凳  发表于: 2016-09-15
“游君德器粹然,问学日进,政事绝人远甚。”
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