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离线游荔生
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-09-04
我看八股文
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莆田人,对于八股文是有感情的。我,喜欢八股文。 YQA ,f#  
明初年,创制考试文体八股文。以后的明清几百年间,读书人皓首穷经,无不竞奔于科举之途,认真学习八股文。 Xh;#  
中国人喜欢用“伯乐相马”的故事,比喻人才的选拔,如果说人才是马的话,那么科举就是路,而八股文则是缰绳。韩愈为千里马鸣不平,也只是说“辱於奴隶人之手,骈死於槽枥之间”,并没有主张它去作一匹野马。诗人李贺一心要出仕,也是希望自己像马一样,被驾驭者“何当金络脑,快走踏清秋。”金圣叹游戏科场,可谓空前绝后,听说皇帝读了他的文章说:“此是古文高手,莫以时文眼看他。”遏制不住内心的激动,向北叩头谢恩,写下“何人窗下无佳作,几个曾经御笔评”。 UByv?KZi  
人在尘世,要做天马行空,难啊!读书人要成人才,就得写八股,考科举。 XAL1|] S  
产生过重大影响的八股文,了不起的。 ,{?%m6.lE  
明代十六帝,除开国之君太、成二祖外,大多一般化,万历朝神宗竟数十年不上朝见大臣,天启朝熹宗放着国事不问,天天只醉心于干木匠活。在这样的状况下,明代的政权还持续了二百六十六年,而且,大部分的时段是太平之世,可归因于取士制度,源源不断地为国家管理,提供了大量的合格人才,即便在皇帝罢工的情形下,还维持着政权系统的正常运转。 $[=%R`~w  
八股文考出的人才,进士,绝大多数是过硬的、合格的。莆田的进士,最多,自豪的。 _[ZO p ~  
1644年清军入关,对旧明犹如摧枯拉朽。清朝统治者对明末政治的腐朽,应该是有深刻的认识,但依然认为八股文是个好东西,在科举考试中承袭下来,直至清末。 03S]8l  
清代学者、散文名家也是八股文大家的方苞说:“制艺(即八股文)之兴七百余年,所以久而不废者,盖以诸经之精蕴,汇涵于四子之书,俾学童而习之,日以义理浸灌其心,庶几学识可以渐开而心术归于正也。” F;0}x;:>  
中庸思想,适合于中国社会,得到了大多数人的认可,以之为指导思想,并用以培养、选拔人才,成就思想、文化的大一统,是中国特色的鼻祖。 Rx. rj~  
明颁行《御制四书大全》后,书中传注只取程颐、朱熹两家,士子们习八股文,对四书五经读得滚瓜烂熟。中庸的思想内涵,会深深地进入心灵。 R;=6VH  
八股文格式有苛严的要求,由破题、承题、原题、起讲、入题、提二比、中二比、过接、后二比、束小二比、大结等部分组成,结构严谨,逻辑清晰,语言优美,章法细密。 4ROWz  
写作八股文,是一种极严格的条理化训练。逻辑思路不严密的人,是写不好八股文的。做事有条理,有次序,有中心,是一个管理者的重要能力。 Rk[8Bd?  
学习八股文是训练,考试八股文就是检验。 <<BQYU)Ig  
经过检验的人才,委以事务,总可能处理得八九不离十。 NQ3|\<Wt  
简而言之,八股文的作用有二:其一,有效地向人们灌输了统治阶级的正统思想;其二,训练、检验了国家管理者的基本素质。八股文对于维护社会的稳定,保持社会的和谐、有序和不慌不忙的发展,功莫大耶。 ~g96o81V  
八股时文之设,为全面考察士子对经义的掌握程度,对文辞的提炼能力,并进而选拔优秀的人才入仕朝廷,执掌政权,因而只求全面考察士子之功力,并不求其能够传扬文名。如此要求之下,制艺有许多苛刻的要求,其破题、承题、起讲、八股四比、大结都有一定的程式,且极为苛刻,以致清代以来一直有人谈八股色变。不过,由于明代文教千古第一,客观上,许多明代八股文,即使在文学上,也是上乘之作。 h&'J+b  
按规定,制艺的正文第一句必须是所谓的“破题”,破题,就是分析题目:本文主要讲些什么。八股文的破题,规定只用两句。也有三句的,多半是有一个长句中有略顿处,像是三句的。这两句主要是概括题义、解释题义,但又不能直说题义,作得好的,常是既透彻又概括。很长很复杂的题目,要用简单的两句把它点明,短到一两个字的题目,也要用比题字多几倍字数的两句话把它说透。 = tP$re";o  
破题是作时文的首要,好的破题,往往有一种只可意会的妙处,如以“子曰”二字为题,破题为:“匹夫而为百世师,一言而为天下法。”这是不露题目一字而把“子”(孔子,至圣先师)、“曰”(孔子所说,至理名言)二字说得非常透彻。 :6sGX p  
破题之后是承题,承题就是承接破题要点,再加以补充说明,使论点更加明暸、圆满。如题目“不以规矩”,破题云:“规矩而不以也,惟持此明与巧矣。”其承题则云:“夫规也、距也,不可不以者也。不可不以而不以焉,殆深持此明与巧矣。”。承题一般以三句为标准。 n%8#?GC`  
接着就开始起讲了。正如《明史•选举》所言的“其文略仿宋经义,然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股,通谓之制义。”,其“代古人语气为之”,就是假设你就是孔子,人家问你这句经文怎么解?你怎么回答?有人比喻说这个就像演戏,差不多是这么回事。也因为这个,八股文中不许出现孔孟以后发生的典故,这个是个附带要求了。一般可以“若曰”开头,“孔子就是像这么说得”,云云。也可以用意谓、且夫、今夫、尝思等字,看个人的风格了。“若曰”后面可以跟一段散文,多少句数并无定法,可以任意伸缩。 |7Yvq%E  
起讲以后就是真正的八股四比。股、比,是专有名词,其实就是对联而已。一比就是一对对联,而一段上联或下联就是所谓的一股了。也有的时文只有六股,不一定都是严格的八股。至于每一股的长短,原则上没有限制。不过,要讲清题目,还要以对联的形式写,难度大。写完其中某一大段后(相对容易些),就要把上面这段文章当成上联,严格的配上一个下联,非常难的。 %`N&ti  
明人说写四六文似难实易,而时文似易实难,就是这个道理。也因为这个,对联在明朝相当兴盛,并一直延续至今。而对联不就是八股的一部分吗?八股,就是四幅对联啊!从对联这个意义上看,并提唐诗宋词明八股,有道理的。 )uu wwz  
写完八股(就是四幅对联,当然,对联间也可以插入些过渡字句,谓之过接),然后就是收结了。可以简短几句话收结,也可以是长篇大论,就是所谓大结。如此,一篇优秀的制艺就写好了。 5]Z]j[8Y  
八股文,古代一种标准化考试,其苛刻的程度还不及现在的高考。明清学子除了对付科举,还颇有闲暇做其他的事,可以娶妻生子,可以吟诗作画,还可以读史论道。也不存在什么一考定终生,今年考不上,明年还可以来,考个十年八年,机会还是均等的。 $R3.yX=[\  
八股文,天道,对大多数人,基本是公平的。 jm~mhAE#  
明清以后,国家的各级行政管理人员,绝大多数因写八股文而晋身,读书人对于八股文,有感情。
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只看该作者 沙发  发表于: 2017-09-05
文中有四联,两两相对,好比人有两股,所以叫八股;
不为曾经有过而失落 
不为从末有过而失望
离线游伦芳

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只看该作者 板凳  发表于: 2017-09-06
古时的规范格式和文本。
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只看该作者 地板  发表于: 2017-09-06
党八股是要反对的,因为党八股是教条主义。而八股文是一种文体形式。我们分析一篇文章,主要是要从内容上去分析。好的内容,无论是用什么形式来表达,都是好文章。
在线游新源

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只看该作者 4楼 发表于: 2017-09-07
以前学习太辛苦了
因为一个游字,紧紧的把我们连在一起
离线游荔生

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只看该作者 5楼 发表于: 05-14
写作八股文,是一种极严格的条理化训练。逻辑思路不严密的人,是写不好八股文的。做事有条理,有次序,有中心,是一个管理者的重要能力。
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