[崇荣公系]湘省游氏四邑族谱载一修原序三（长沙） [复制链接]

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         吾族源豫章来醴陵，其分置善邑白田；始于前明、而迄于今日者，有谱以列之，使不至于庆不贺、死不弔，分一人之身而至于塗人焉；吾祖其稍慰矣；而谓吾人之慰吾祖者，犹不在此。 0IEFCDeCO  
      盖吾祖所望子若孙者，在于克守先训，以周旋而无或失墜也。苟不能；然或父藉耰锄而有德色，母取箕帚而有谇语，则子道乖、尺布可缝、斗粟可舂；而同气不容，则手足伤、室空虚；而妇姑勃谿，则妇织亏、绿衣妍；而河东狮吼，则闺门紊；数者有一焉，则虽藻绘其祠宇、丰洁其祭祀，吾知祖先必惄然而隐痛者。 0IEFCDeCO  
        若父子兄弟、长幼内外，以恩相接、以义相处，斯即难黍是陈，而地下之灵亦欢欣无极矣。至于功名之显达、家道之丰盈，祖先非不欲之然，非自修之至，勤俭之功不足以致此。 0IEFCDeCO  
今吾族等，欲尊祖莫如端品，端品莫如敦伦，耕耨以勤其业，诗书以泽其躬，慎斯以徃；将见目其居曰仁；里颜其宅曰义，美其族曰望族，登于朝则光史册，著于家则炳家乘。我祖若宗之所愿如是足矣，而犹有未慰者乎，且嘗见今之世有闻人焉，艳之者必曰：某氏之裔也有匪人焉；诋之者亦必曰：某姓之后也是。祖先之荣辱其即在于子孙之贤，不肖也明矣；余惴惴焉而不安也。嗟夫！良朋有丽泽之益，况在同宗，其可无切劘耶！礼曰：修身慎行恶，辱先也；乌能不深省耶！兹值宗谱就成，不避怐务，谨书数言，亦惟欲共礼祖意，则慰吾祖即以尊吾祖也，于谱不愈有光哉；是为序。 0IEFCDeCO  
                                  清乾隆甲午九月 0IEFCDeCO  
                                                          十世嗣孙   明廷顿首 0IEFCDeCO  
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亦惟欲共礼祖意，则慰吾祖即以尊吾祖也

欲尊祖莫如端品，端品莫如敦伦，耕耨以勤其业，诗书以泽其躬，

正能量

里颜其宅曰义，美其族曰望族，登于朝则光史册，著于家则炳家乘。

吾族源豫章来醴陵，其分置善邑白田，始于前明。而迄于今日者，有谱以列之，使不至于庆不贺、死不弔（吊），分一人之身而至于塗（通“途”）焉；吾祖其稍慰矣；而谓吾人之慰吾祖者，犹不在此。 PRC)GP&q  
      盖吾祖所望子若孙者，在于克守先训，以周旋而无或失墜（坠）也。苟不能，然或父藉耰锄而有德色，母取箕帚而有谇语，则子道乖、尺布可缝、斗粟可舂；而同气不容，则手足伤、室空虚；而妇姑勃谿，则妇织亏、绿衣妍；而河东狮吼，则闺门紊；数者有一焉，则虽藻绘其祠宇、丰洁其祭祀，吾知祖先必惄然而隐痛者。 PRC)GP&q  
        若父子兄弟、长幼内外，以恩相接、以义相处，斯即难黍是陈，而地下之灵亦欢欣无极矣。至于功名之显达、家道之丰盈，祖先非不欲之然，非自修之至，勤俭之功不足以致此。 PRC)GP&q  
今吾族等，欲尊祖莫如端品，端品莫如敦伦。耕耨以勤其业，诗书以泽其躬，慎斯以徃；将见目其居曰“仁”；里颜其宅曰“义”，美其族曰“望族”。登于朝则光史册，著于家则炳家乘。我祖若宗之所愿，如是足矣，而犹有未慰者乎？且嘗（尝）见今之世有闻人焉，艳之者必曰：“某氏之裔也，有匪人焉；”诋之者亦必曰：“某姓之后也。“是祖先之荣辱，其即在于子孙之贤，不肖也明矣；余惴惴焉而不安也。嗟夫！良朋有丽泽之益，况在同宗，其可无切劘耶！礼曰：修身慎行恶，辱先也；乌能不深省耶！兹值宗谱就成，不避怐务，谨书数言。亦惟欲共礼祖意，则慰吾祖即以尊吾祖也，于谱不愈有光哉？是为序。 PRC)GP&q  
                                  清乾隆甲午（1774）九月 PRC)GP&q  
                                                          十世嗣孙   明廷顿首