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离线游荔生

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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2019-05-07

鳌城游氏

我在党校工作22年了，宁静的。工作、写作一些，也研究一点点莆田游氏的“圭浦游”。
新的中共福建省莆田市秀屿区委党校，附近有漂亮的鳌城小区，可以很好地生活、休息，做一些愉快的散步。
新时代的鳌城小区，非常美，有一份特有的静谧。鳌城小区，是秀屿港、东庄镇搬过来的，游氏的许多，古谱中的鳌城游氏。
鳌城小区的天是晴朗的天。鳌城游氏的那些人和事，有着散文的韵致，有期待、有风格、有光荣、有梦想，有溯回从之的追寻，又有道阻且长的艰辛。鳌城游氏，不单单是个地域概念，更是一个文化概念。
鳌城游氏，“圭浦游”的一部分。一般地，莆田的游氏称为“圭浦游”，根在福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。“圭浦游”的族谱，明版是非常好的。清版，更丰富一些。
民国修《圭浦游氏家乘》，记：“吾宗自西晋迄隋，世居广平任城。唐中叶，植、匹二公兄弟，自（河北省）任城、颍州，徙（江西省）婺源后，徙入闽，分为二支。植公居闽莆田紫霄是为南支始祖，匹公居闽建阳长平是为北支始祖。”
　　“植公仕唐中叶，为泉州别驾，转大理寺评事，乐莆田紫霄岩山水，遂家焉，是为南支始祖。”游公已去今安在，学步虚声过午清。游植入莆后，重读书，积德，助南少林寺，代有贤人。其二世獬公，系唐节度使推官。三世鄜公，为唐奉礼郎。植公孙鄜、郅、翥、邰四人俱贵，世称“一门四凤”。
　　植公择居圭浦之后，其子孙移居隔壁村枫林，宋代末重返后埔村顶江，故“圭浦游”有“回头游”之别称。“回头游”，生动记载“圭浦游”与妈祖林氏的渊源。
　　游植第四世孙为游彖，官居唐太常卿，正三品，为九卿之一，主持皇帝祭天，主管礼部等。晴雨花时游子意，寒暄秧信老农心。游彖，字启易，喜农，喜种荔枝。彖公传有六子，长子维善。维善六传至辅公。
　　宋代游氏出9名进士，游辅祖孙三代，连中5名进士。游辅家族极盛，莆田名文《游氏荔枝林记》、游丁香荔枝名品，流传于世。
　　妈祖出生于港里村，受符井是重要的实物依据。旧游触景不无情，建井港里复小停。受符井，位于港里村天后祖祠的附近，宋代建造，勒刻“咸淳丙寅八月庚辰石匠游进”，时为1266年。
　　圭浦游，自第五世起析分七房，散居闽、粤、赣、浙以及台湾各地。彖公六传至十世辅公。“圭浦游”在辅公，极盛，有“游家庙”和圭浦书院。
　　游家庙是莆田游氏祖祠，封建定制：“凡天子以至百官，皆有庙”。游家庙始建于宋重和至绍定年间（1118－1228年），明嘉靖至天启年间（1522－1621年）重修扩形。
　　明朝万历年间，修“圭浦游”的《莆田游氏族谱》，记后卓溪的“游公桥”。清朝做《莆田游氏康熙谱》里头，有“游都”写的序，以及《祭游氏太卿先生》的诗。
福建省莆田游氏，从宋朝开始，有三个分支在广东省，“龙游金斗，凤集西城，骥腾东莞”。广东省的游氏，多，有实力，认莆田祖。
莆田秀屿的游氏，可名之鳌城游氏。鳌城游氏，宋从涵江分来的。明洪武三十年（1398年）秀屿人口已逾一万，游姓为第一大姓。
　　明代，莆田游氏共有十三名进士。嘉靖天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”，在莆田名重一时。
　　明万历年间，日章同胞日益受命编修族谱。癸酉春南下罗浮晤一龙公十世孙王庭“出谱相示”，乙亥岁北上建阳谒游酢公十五世孙应魁“出谱相证”。然后“残谱少加编次，参以见闻”成新谱，以知昭穆字辈，且“欲合散一殊少以联祖宗之亲”。由于万历族谱简就，七脉归宗，故明代家庙扩新之日，堂号“汇源堂”。
“圭浦游”的《莆田游氏族谱》，海外有清晰的电子版，莆田市图书馆也有实物保存，记福建境内的游氏二支脉，一支是以游匹为始祖的北支，另一支是以游植为始祖的南支，两大支流，同出一源。游植为始祖的南支，大哥，以“科名”名。
《莆田游氏族谱》，有名的，莆田名人游日章发起。明代，莆田游氏共有十三名进士。嘉靖万历天启三朝，游日章祖孙三代，中三名进士，一举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”，游日章祖孙名重一时。
　　漳州游家庙碑文载：“吾游氏之先，河南光州固始人也，自唐入闽，基于宁，后分处长乐、莆田，由莆而泉，泉而漳。”漳州游姓子民一部分，是从莆田、秀屿去泉州，而后奔赴漳州及浙南。
　　北宝峰社区是仙游游姓聚居地，其次是大济镇东井村、榜头镇东桥村、鲤南镇下楼村以及鲤城街道的东门、大坪口等地。明成化，仙游县的游氏始祖，国清公，本鳌城游氏，牧鸭为生，途经仙游县城东郊外，喜宝坑枕山带溪，山幽水秀，遂居，为仙邑游姓开基始祖。“圭浦游”，再鳌城游氏，而再仙邑游姓。
　　清康熙至乾隆年间，清王朝为维护祖国统一，曾多次东征台湾，莆田游氏子弟奋勇当先，屡建奇功。其中有平阳总兵游观光、平阳总兵游灏、平阳参将游祖镇、琼州参将游宗琠、台湾水师协左营游击游崇功、金门镇右营游击游全兴，等。
　　游金輅（正一品），莆田武将里头，官最大的武将之一；对于“台湾”统一，功劳最大的人之一。游金輅（1703-1763），字君载，任守镇福建台湾等处挂印总兵官左都督署理水师提督。乾隆二十八年（1763年）冬十月，于鹿耳门外妈祖庙终。鹿耳门，“台湾之门”。鹿耳门妈，台湾非常著名的。游金輅追封为定国将军（正一品），墓在东海镇石梯寺，碑文曰：“清台湾镇总兵君载游先生……”2019春天，“鳌城游氏”重新做游金輅墓，宣传有一定氛围。
　　涵江鲤江庙建于清初，座落在涵江鉴前路，与莆田沿海“界外妈”有关。君游何处多题句，我到鲤江半写碑。清嘉庆12年（1807年），涵江鲤江庙（城隍庙），奉政大夫内部正郎游帝邦为董事长，吏部侯选州正堂游建谟为董事主持重建，进士吏部候选游河清撰写碑文，现嵌于庙之上厅右壁中。“鳌城游氏”来自涵江，传仙游县的游氏，承上启下。
清光绪甲午年，“圭浦游”游氏后裔游普荫，任兴化府知府。翌年，游普荫来圭埔，谒游家庙，题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。
“圭浦游”的后代，做过二次的兴化府知府，也就是莆田市的市长，一次在宋，一次在清。
明、清、民国时，莆田“圭浦游”有一些诗人、书画家，篆刻出二名家，游观澜、游定远。
新时代，莆田游氏在后埔村共有七房：后门弄房；双座厝房；利埕房；后厝房；后园房；下旧厝房；社边房。我，双座厝房的，游家庙所在地。
《莆田游氏》，我写许多年的一本书，寄托了我的“作家梦”。我希望“鳌城游氏”，对我有启发。
“鳌城游氏”，诠释了“莆田游氏”的为人。吃苦耐劳，勤快朴实，不畏艰难，乐观豪爽，谦虚，厚道，对劳动人民的生活、感情体会很深，又同时对生活中的欢乐和梦想，充满了追求。
鳌城小区的天是晴朗的天。我试一试，业余做一点点的莆田游氏的书、扇、旗袍、朗诵、“台湾”、湄洲岛广告、美食等。
2019年夏天，在鳌城小区，我想：“圭浦游”的文化，应该传承下去！