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[其它专题]进士从来荣一第  至比梯云仰攀桂 [复制链接]

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莆田
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 WU,72g=  
进士从来荣一第
至比梯云仰攀桂
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古代科举中,通过最后一级考试者,称为进士,是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。又,考中进士为金榜题名”。 kAk,:a;P  
隋朝605年开进士科,被视为科举的开始。时,“进士科”只是科举各科中的其一,进士科是常科,又难,故此尊贵。宋代以前,进士在尚书省举行“省试”。宋以后,进士由皇帝主持的殿试”覆核和决定名次。 :U[_V4? 7  
进士从来荣一第,至比梯云仰攀桂海滨邹鲁莆田进士大县。科举时代,进士达千名以上的进士县,只有18个县,福建4个。莆田县的历代进士,竟多达1700多人,雄踞榜首。其中莆田县进士1700多人,唐朝前期从莆田县分出而成立的仙游县进士701人,两县共有2400多人。又宋进士中,每42人,就有一个是莆仙人。 ;09J;sf  
莆田,还有许多科甲佳话。诸如“一家九刺史”(唐代莆田人林披的后裔,有九个官至刺史)、“一门五学士(唐黄璞进士,其四子也都同列馆职),故有“析榆未三里,魁亚占双标(黄公度、陈俊卿)”和“龙虎榜头孙嗣祖、凤凰池上北联兄”之类美谈,等 !V-SV`+X  
四科褒进惟尚贤,钦想昌黎方读墨 莆田科举成就,学术昌明,著作如林,所以早在宋朝,莆田就以““闽越之地,邹鲁之邦”(宋真字皇帝敕字)著名、“兴化多进士”(宋王安石 赞语)、“莆田人物之盛”(宋 朱熹 赞语)、“比屋业儒,号衣冠盛处”(宋游酢赞语)等美誉著称。 YL=k&Q G  
《兴化府志》载,林披是莆田通过“明经科”获得功名的第一人,之后,他九个儿子中的八个陆续由明经科取士,次子林藻进士科及第。林藻和他的八个兄弟均任过刺史,依汉朝旧制,刺史与州牧相当,此后,林藻的家族就被称为“九牧林家”。“九牧林家”,是妈祖之祖。妈祖,天后,三亿信徒,东南亚、港澳台、中国沿海许多人信妈祖。 =<_5gR  
林披与游彖有关系。圭浦游的植公择居圭浦之后,游彖及其子孙,曾有段时间移居枫林。枫林是一处风水宝地,如天上飞翔的凤凰的凤穴。林披、游彖、俞布政择居该地。游彖,字启易,唐太常卿,又称太卿先生,喜种荔枝。 Gf]s?J^a  
彖公传有六子,长子维善、次子士龙、三子载阳、四子启初、五子士骐、六子维祯。长子维善。维善六传至辅公。游慥,宋莆田游氏进士第一人,仁宗皇祐五年癸巳(1053年)科以九经登进士,官右丞议郎 9FLn7Y  
宋代莆田游氏出了9名进士,尤其是游辅祖孙三代,连中5名进士。游辅官居象州刺史,家族极盛。游辅请当时探花为其手植数百株荔枝,主要是纪念游彖太卿先生,并著莆田名文《游氏荔枝林记》流传于世。迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃 (MIw$)#^  
辅公次孙游一龙,宋嘉定四年(1211)进士,官居漳洲剌史,后入粤为官,徙居顺德,为莆田游氏壶南房始祖。 游一凤,霆公,号伯雷(宋绍定二年进士1229),授广东漕荐经略,徙广东南海之鼎安,为莆田游氏南海房之始祖。 v(7A=/W_  
涵江鲤江庙建于清初,座落在涵江鉴前路,与莆田沿海“界外妈”有关。君游何处多题句,我到鲤江半写碑。清嘉庆12年(1807年),涵江鲤江庙(城隍庙),奉政大夫内部正郎游帝邦为董事长,吏部侯选州正堂游建谟为董事主持重建,进士吏部候选游河清撰写碑文,现嵌于庙之上厅右壁中。 3ElpS^ 2W  
清光绪甲午年,“圭浦游”游氏后裔游普荫,任兴化府(今天的莆田市)知府。翌年,游普荫来圭埔,谒游家庙,题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲” @!'H'GvA  
今代莆田最多士,赐题吟得进君王莆田游氏南支,历史以“科名”名。历史“科名”,一般说的是进士。后埔村的志书,记有“进士”字样。 r=Q5=(hn  
在封建时代,作为科举最高等级的进士,三年一大比,一次也只有几百个及第。莆田处东南沿海,历来重教兴学,封建时代科甲鼎盛,群星璀璨,进士家族现象值得注意。从《八闽通志》,可了解这种进士家族的情况。 u .=;A#  
明朝弘治《八闽通志·选举·科第》,记载从唐贞元七年(791)到明到成化二十三年(1487),697年之间,全省八个府的科第情况。按照科举开科次序,列举及第的人,他们的籍贯及其官职,有的还简略说明其升降或事迹。 (*x "6)`  
莆田县的进士,中国第一的。游氏,小姓,也有一点点贡献。宋代莆田游氏出9名进士,游辅祖孙三代,连中5名进士。明代,莆田游氏共有十三名进士。嘉靖天启年间,游日章祖孙三代,中了三名进士,一名举人。《续莆阳比事》誉曰:“祖孙三代四甲科”。 m8PB2h  
进士选拔除了殿试外,还有特奏名,释褐出身,舍选,诸科,赐进士出身,赐同进士出身,登极升等,特赐五经及第,宗子取应等。 r*wKYb  
进士家族的形成,除了莆田文献名邦、重教兴学的社会环境之外,家族的因素也很多。若能早夜四精进,他日生涯胜买田在封建社会,一个进士对家族对社会的影响是巨大的。出了进士,家族社会地位上升,有的成了望族,家庭生活条件优越,衣食无忧,后代有充裕的时间学习。 @#tSx  
出了进士,家族有私学或能进书堂、书斋,甚至官学。有的大家族本身就是书香门第,簪缨之家,家学渊源深厚,孩子有条件自小诵读诗书,接受传统文化的熏陶。而且有更多的学习资源,赢在起跑线上。 //@=Q!MW  
进学在致知,涵养须用敬进士家族积累了应试的经验,懂得科举的游戏规则,更重视教育。学习氛围浓厚。当年门下化龙成,今日馀波进后生人脉广,互相挽引,这些都是寒门子弟无法得到的。 _64@zdL+  
封建时代进士是光宗耀祖的。进士及第者,能鼓励后来者,承继前贤名流的遗迹,激发出更大潜能。进德工夫在日新,正如更历自知津出了进士,家族智力遗传等方面的因素,也比较好
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只看该作者 沙发  发表于: 02-13
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