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[其它专题]后埔散记 [复制链接]

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离线游荔生
 

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莆田
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后埔散记
老家后埔系列之六
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祖母是有爱心的,她爱生活,爱劳动。老家燕子比较多。我和燕子,有几年朝夕相处,就有了感情。老家的日子,大部分都风和日丽。白云高悬在天空,庄稼味在风中轻拂。燕子忙于衔草,含泥筑巢,为它们新的一茬尖声嘶叫的后代,建筑家园。这种情况,带给小学生的我,以诗情画意的美感。 Dw2Q 'E  
房子,燕子能自由地出入。经常,从燕窝里掉东西下来,有时甚至会掉到餐桌上,影响食欲。有人向祖母请求,把燕窝给倒掉。祖母,慈祥的,厚道的,一次次的阻止。祖母说,如果动了燕窝,不好。清晨,阳光正在吮吸露水,花儿争相开放,燕子忙碌着,为它们的孩子衔来早餐,早起的祖母,也开始每一天的辛勤工作。 QJW`}`R  
燕儿们真的不容易,它们的巢,有时也要修修补补。我就亲眼目睹,一只燕窝,打落在地。几只老燕,把雏燕安顿好后,在原来的位置上又开始筑巢,不到一天的功夫,一个温馨的小家又建了起来。燕儿们,劳动,多好啊。祖母,让我经常想起妈祖文化。 C*X G_b ]  
莆田市荔城区西天尾镇后埔村,箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存,一直是莆田游氏的聚居地。清《祭游氏太卿先生》诗记:我祖兴祥千载上,北引紫霄凤岭胜。南奔溟渤鳌峰烟,九华古囊相拱揖。呜呼我祖德维卲,卧波创造云龙遥。流水涓涓泽俱永,至今人念游公桥。荔子百株曾手植,至今谱载游家红。由唐以来千百载,万年亿世永不亡。 d vOJW".  
莆田游氏习俗依着古例,是太常卿风格的。扫尘祭祖,备办年货,恭贴门联,新桃换符,祀年谢天,围炉夜话,爆竹除岁,更衣吃面,游春踏青,相互拜年,元宵吉庆……心意须诚,礼仪须周。细节之中见真情,既是简单的,又是庄重的。后埔,有游家庙,又有一“后埔社”,又名“天妃庙“,香火从隔壁村枫林分灵,为正宗妈祖庙。 MqKye8h9f  
隔壁村枫林,九牧林氏、莆田游氏四世的游彖,唐太常卿,唐末比邻而居。莆田游氏四世的游彖,与妈祖之祖有关系。唐中叶,游植为泉州别驾,转大理寺评事。游植性喜山水,乐莆田紫霄岩,遂家焉,定居于象峰圭浦,即莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。游植入莆后,代有贤人,其二世公系唐节度使推官,三世公为唐奉礼郎,四世公唐太常卿主管礼部等职,故有“游家四凤”之称。 CodSJ,  
植公择居圭浦之后,其子孙中间,从莆田游氏四世的游彖,曾有段时间移居隔壁村枫林,后重返原地,故“圭浦游”有“回头”之别称。枫林这块地方,古时有枫林街,驿道经过,过官塘桥,后卓溪的游公桥、延寿桥连通城厢。枫林是一处风水宝地,如天上飞翔的凤凰的凤穴。凤凰的头在渭阳石船尾,身在福平山,两翼分别在堰房里和枫林宫后石头山,飞向紫霄。 [`Cq\mI-W  
枫林,好地方。唐,妈祖之祖林披,择居枫林。接着,游氏世孙游彖,太常卿,主管礼部,择居枫林。再后,俞姓的俞布政择居该地。不过,枫林缺水,三姓都先后离开该处。已知,林姓迁往龙山乌石,俞姓的俞布政迁汀渚。西天尾镇后埔村、枫林、龙山的妈祖庙,关系密切。我的许多妈祖小册子,太多了老家后埔,那是我的根。 'ZQWYr9R  
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大溪游振华 好评度 +5 优秀文章 08-03
大溪游振华 贡献值 +5 优秀文章 08-03
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只看该作者 沙发  发表于: 08-02
赤子情深,好文!
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只看该作者 板凳  发表于: 08-03
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