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离线游荔生
 

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家乡
莆田
性别
依靠自己
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福建省的莆田游氏2024年成立“游植文化研究会”,举办游家庙“祭祖”。祭祖是隆重的民俗活动,相沿数千年,有深刻意义。莆田人相信祖先的灵魂,会如同其他神祗一样,对自己的子孙有施福降祸的能力。古人敬礼祖先,求其施福避祸,并供奉祭献。高烟升太一,明祀达乾坤。莆田游氏,自强不息的,会有神灵保佑。“祭祖”,宗亲们期待,我写电子书《游家庙》配合。 t[;LD_  
古代祭祀的对象,主要是天地、宗庙(祖先)及君师的神灵。分为祭天,祀地,祭祖,祀先代帝王,祭奠先圣先师。祭祀的种种类别,虽各有不同的内容和形式,但万流归一,殊途同归,都是一种情感上的真挚体现:祭祀天地体现了先人对天地自然的崇拜和敬畏,祭祀宗庙体现了先人对祖宗庇护保佑后人的祈求和报答,祭奠君师体现了先人对君师的无限缅怀和崇敬之情。 t[;LD_  
传家有天爵,主祭继儒风。祭祀归属于华夏礼典,是儒家礼仪中主要部分。礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。游彖,字启易,唐太常卿,就是做祭祀与华夏礼典的。游彖,传妈祖祭的最重要的美食祭品,红团。九农成德业,百祀发光辉。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。祭品在古代,一般都是美食,民以食为天。 t[;LD_  
“祭祖”,宗亲们期待,心诚则灵。重要的美食祭品,比如《红团》、《煎包》、《兴化米粉》等,我写简单小册子电子版,认真推介。我之一生,除了写八股诵,我还能做什么?我什么都做不好,所以我一心一意地写“游式八股”。写“游式八股”,坚持“钢铁一般的勤奋”。天道酬勤。立志有恒,用心如一,决不投机取巧,决不可一日松懈,这是我对自己的基本要求。 t[;LD_  
“游式八股”,是一种创新。新时代,买书和看书的人极少。但“电子书”,可以推广的。用心如一的“游式八股”,打算选择一些认真编,把电子版推出去。我个人认为,“游式八股”已经具备了“市场运作”的基本条件,要想办法给“推出去”。品牌,文章的质量,是关键。电子版,《游家庙》电子书,认真在“游植文化研究会”的微信群,试一试。 t[;LD_  
新生事物的产生,成长,过程肯定是十分曲折的。所以,我一定要小心翼翼,谨小慎微,一步一个脚印。“不管黑猫、白猫,抓住老鼠就是好猫。”我希望抓住老鼠。“游式八股”,电子版,好!当然,“游式八股”需要有思路的连贯性与行动的决定性。行动。须有令人信服的、诚恳的行动,为此,我得有中庸的理论指导,切实可行的行动方案,不慌不忙的实施步骤。 t[;LD_  
讲中庸,冷静,存敬畏之心。靠我自己。我深知,千千万万的人,比我更难,比我更累,我有什么理由要求别人来帮助我呢?我必须要稳住阵脚,充满梦想的努力。梦想,就是坚信,“努力吧,明天一定会更好。”事实上,我发现,我之人生,什么时候努力了,日子就好过。我什么时候懈怠了,日子就不好过。天道酬勤,100%地精确。我,依靠自己,没有侥幸的。 t[;LD_  
人民群众的眼睛,真的无比雪亮。“八股诵”,就是要昭示一个真理,做老实人,说老实话,做老实人,老老实实地为社会服务,社会决不曾亏待过任何一滴诚实的汗水。学,禄在其中矣。人不负天地,天地总不会负人的。“八股诵”,本身就是无比美妙的丰厚报偿。求仁得仁,夫复何怨?我谦虚地认为,因为有了“八股诵”,电子版系列小册子,我的人生变得更加幸福和有意义了。 t[;LD_  
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