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离线游荔生莆田

初来乍到

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家乡: 莆田

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 09-21

戏饭大考

戏饭大考八大元素之一是古代书生。明朝莆田沿海有一书生，心性不羁，一表人才，怀揣得满腹文章，无些拘束，终日吟风弄月，放浪江湖，把家业多弄掉了，族中人渐渐不理他，书生也不放在心上。此处不留爷，自有留爷处。这一年，科举大考，书生想入京应试，需要一些路费。心里想道，笏石街上有九家亲戚，只要肯开口，财物广有。书生开口了，可连一分钱也没有借到。九家亲戚，中饭都不曾吃到，只留下笑话。故事的男一号，后开了聪明花。
戏饭大考八大元素之二是布店老板。笏石开店，干活多苦累，生活上勤俭。做成“生活”这个大事业，当然得吃苦。人必汗流满面，才能得以糊口。简单地活着，简单的生活，看起来倒是一件有味的容易事，然而实际经验着，才并不是书本中所记的美好的印象。布店老板用“俭”来立身，真个是数米而食，秤柴而炊。为了少花费钱财，费尽心机。钱财乃上天所赐，俭以养德，俭即敬天。布店老板，最后肯借给书生钱，是奇迹，也是神迹，应该有妈祖的元素。
戏饭大考八大元素之三是车丸小贩。在卖车丸中学习人情世故，认识了各样人物，他信奉“天道酬勤”的妈祖信条，粗中有细，且带点儿认真。车丸小贩作保，唾沫横飞说情，布店老板借出赶考路费。主观愿望符合客观实际，可以解决问题，就是水平。劳动者，最聪明啊！有怀每恨交朋远，无食方知日月长。车丸小贩那么辛苦，尚且用汗水养家糊口，书生当刻苦好学，乐观进取。便作远谋胜肉食，他年无愧作诗篇。劳动者的奋斗精神，激励着书生。
戏饭大考八大元素之四是聪明花。书生痛定思痛，痛何如哉？悟“自求多福”之理，聪明花顿开，化悲痛为力量，认真自我努力，励志勤学，中举发迹，请人吃“戏饭”，供“笏石灯”欢庆。实践，认识，再实践，再认识，聪明花需理性过程，通过反复咏吟，潜心体会，才可以绽放出来的。新时代的“台湾和平统一”大考，我的答卷是《统台四句》：“和平统一一国两制。一百年不变。稳住阵脚冷静观察沉着应对。保护好湄洲岛。”我以为也是“聪明花”。
戏饭大考八大元素之五是“控烰豆”。黄澄澄、香喷喷、软绵绵的油炸豆腐，金光闪闪，乃《戏饭》的头牌美食。“山东白控烰豆”是美食，是文化，更是友善的心愿。油炸豆腐仿佛新妈祖的书信，传递新春的寄语、夏的热情，演绎金秋的收获、冬的诚意。“油炸豆腐”炖大白菜，加猪血与虾米，再来一点点海蛎，狼吞虎咽，我想象不出来还有比这更精彩的美食了。勤劳的莆田沿海人，将豆腐美食演绎出五花八门，油炸豆腐包含妈祖浪漫元素。
戏饭大考八大元素之六是小城故事。笏石旧街看似古朴，其实有内涵。司马桥头添雅供，不知此味更谁家。小城故事伴以摇曳长歌，由日到夜，不知休止，如诗一般流水，流过岁月，使人们珍惜生活，勤奋谦虚，并对岁月保持虔敬。一夏豆腐食，幽意晚晴中。秀屿大道要移植笏石旧街的神韵，就要冷静，讲好新版的小城故事，美食“山东白控烰豆”，核心在“控”字。2026年五一节，《新湄洲》新书首发式，小心翼翼，一定“控”好。
戏饭大考八大元素之七是笏石灯。那一年天门放榜，朱衣点头。书生一举登第，春风得意。笏石街泥金报喜，喜气洋洋。夜里家家户户点起灯笼，小城成欢乐的海洋。“笏石灯”，由此成为莆田沿海民俗的代表性作品。在“笏石灯”的映照下，吹奏出来的十音八乐，恍然如听见田园牧歌，渔舟晚唱。三三五五，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，让人不知情之何以移，而神之何以旷。秀屿大道该有漂亮的路灯，预备庆祝“台湾和平统一”圆满完成。
戏饭大考八大元素之八是戏饭。书生功成名就，做无限丰富的“油炸豆腐”，宴请街上父老乡亲，并出资演戏，“戏饭”民俗由此而起。美食“山东白控烰豆”，演绎劳动人民浪漫主义的生活欢乐，体现莆田沿海老百姓的审美情趣，经久不衰，生生不息。“笏石灯与戏饭”，多美丽的一幅画图。2026年五一节，《新湄洲》新书首发式，摆二祭品，枇杷与蛋糕。若干来宾，和谐地一起吃蛋糕与矿泉水，代替“戏饭”，富有新时代特色。我喊一组赞句，就算演戏了。