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理学四解 6l IFxc  
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新妈祖的内核乃中庸理学之一是合情合理。我全神贯注做新妈祖三十年了，新妈祖是饶有趣味的，新妈祖的内核是中庸和理学，“理”，合情合理。众途适正何劳问，一理观心本自然。大家对合情合理的事，会感同身受，正所谓合理就好。要识人间事，须从物理推。有理走遍天下，无理寸步难行。人们的生活，离不开“理”。我的理学，二条，谦虚，勤奋。理者，最初指玉石的纹路，后逐渐引申为事物的规律。 6l IFxc  
话逢理到春生坐，饮为心知月满瓢。教育孩子，要从知书达理开始；说话办事，要讲通情达理，有理有据；遇到问题、化解矛盾，要理性客观，将心比心。中华文化的“理”，又精，又管用。新妈祖的中庸之理，与实际结合，可以让人适应环境，游刃有余，理理相通。料得安康无限喜，信知理数莫能穷。大到国家交往，小到工作生活，点点滴滴，倘若能够融会贯通“理”，辅之以适当的方式，皆会事半功倍。 6l IFxc  
新妈祖的内核乃中庸理学之二是理趣结合。为人处世既要明白事理，也要把握说理的技巧，用一种美的意境，把“理”说得轻盈灵动、富有美感，令人自然顿悟，产生当机则妙的效果。循循善诱，观机逗教，讲求方式方法至关重要，八股诵讲究“理趣”。“理趣”是古代美学范畴之一，“理”意为规律、准则；“趣”乃是兴趣、趣味。“理趣”主张理融于趣，趣合乎理，通过雅俗共赏的艺术方式，形象地表达道理。 6l IFxc  
一游湄洲更不移，经年幽趣此心知。“理趣”表现在八股诵上，使新妈祖诗意化，具朗诵性。身心理外从教一，语默几微要适中，倡导原则性与灵活性的统一。理学体系严密，内容精深，《曾国藩家书》乃集大成者。祖训昭昭日月新，由来治国本天伦，细读之五体投地。年轻时浅薄轻浮，自作聪明，病因是读书读得不透，不求甚解。读“理趣”合一的《曾国藩家书》，重新做人。每一天提醒自己，谦虚谦虚再谦虚，冷静冷静再冷静。 6l IFxc  
新妈祖的内核乃中庸理学之三是具亲和力。中华文化，博大精深，具有巨大的包容性。中庸的政治理想，体现完美的三结合，王法，天理，人情。中庸理学具亲和力，其“理”兼容并包了“法”与“情”。重视理趣结合，是推进新妈祖的思路。自然逢吉庆，神理亦昭昭。哈螺小册子，表达“理”。hello的妈祖扇，体现“趣”。作为新妈祖的推广者，我的工作，既要有政治性，遵循规律；也要有艺术性，体现“理趣”。 6l IFxc  
此趣人谁识，长吟窗日斜。妈祖书努力以理性的思维，以艺术的手法，使新妈祖的内涵，内化为认同和默契。hello的妈祖扇充满人情味，具亲和力。无穷物象相吞吐，妙趣谁知在不言。韵味在内，艺术在外，内外协调才是和谐。新妈祖的推广，理和趣两者皆需。学习的目的全在于运用。读《曾国藩家书》，就是要运用和实践理学功夫，把妈祖小册子、八股诵、“妈祖扇”给推销出去。做好新妈祖，服务台湾统一，实现人生价值。 6l IFxc  
新妈祖的内核乃中庸理学之四是理学功夫。乱极时，沉得住气，那才是理学功夫。曾国藩，杰出的理学大师。《曾国藩家书》，经典的理学教科书，真学问，真实，亲切，汇融孔孟之道和中庸理学。举止稳重，言语迟钝，不存侥幸，脚踏实地，又一往情深，太有艺术价值和实用价值了，真是高山仰止，景行行止。上天安排我做新妈祖，立德，乃是美意，我好好珍惜。每一天提醒自己，谦虚谦虚再谦虚，冷静冷静再冷静。 6l IFxc  
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。《曾国藩家书》是新妈祖祈求平安所需要的，我要学深一些，学透一些。六经本是吾家籍，理学全归孔氏书。《论语》是理学必读书，它是中华文化的基石，要在继承中创新，在变革中前进。《论语》，我一生天天在读。 《论语》开篇即论“学”，“学”重要。孔子论“学”，别有深义地阐释“学”的心灵体验。“学”乃是对“大道”的领悟，对中庸的实践。我之理学功夫，活到老学到老。 6l IFxc  
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