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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 昨天 11:09

大道四题

秀屿大道衣食住行的体现之一是莆田旗袍。妈祖故乡的生活，是浸润着诗意的长卷，于衣食住行间流淌着儒学气韵。新妈祖的写作感悟是：“愿人们在简单的生涯里得到安顿，在当下的日常里找到美感，在俗世的烟火气中体会清欢，一寸寸光阴，一点点活出幸福滋味。”新时代“美丽莆田”，妈祖故乡的衣食住行，选择秀屿大道作为一个窗口来演绎。2015年成立“莆田市旗袍协会”，那一场风花雪月的故事开始了。旗袍诠释着文明、承载着历史；彰显着修养、体现着气质。旗袍是幽静的小路，通达心灵的深处；旗袍是馨香的兰花，岁月中静默绽放。
阳光，梦想，“莆田市旗袍协会”的二大理念，织成十多年的斑斓绸缎之梦。盛兴医院秉承“仁心仁术悬壶济世”宗旨，以高质量发展为导向，持续提升服务能力，在莆田沿海具知名度。秀屿大道五讲四美，美育，美女，美景，美食。旗袍美女护士“五朵金花”，来一场超级旗袍秀，浪漫的创意。超级旗袍秀摇动着你的心旌，也摇动着我的心旌。我希望我是秀屿大道的一缕风，那是种子萌动的不悔，用我坚定不屈的双足，踏出滚动震天的春雷。我希望我是秀屿公园里的一滴水，那是天空惊喜的眼泪，用我灼热的双手，托起新时代太阳的光辉。
秀屿大道衣食住行的体现之二是“阿庆嫂汤米粉”。莆田美食的铁三角，石室岩煎粿，东岳观卤面，娘妈宫米粉。美食品牌真实朴素，浸到骨子里，溢于字表、穿透纸背的。石室岩建寺，得许多人的帮助，成就“石室岩煎粿”品牌。秀屿大道筹建娘妈宫，做“阿庆嫂汤米粉”，参考江口东岳观。写作一点点“阿庆嫂汤米粉”的故事，爆料。秀屿大道需要人气，把一般的写作升级为“爆料”。江口华侨，“清香一柱、红包一个、卤面一碗”，吃美食在宣传上成为了“阿爷的意思”，能不“火”吗？“汤米粉”慢慢推进，好品牌可帮助拓展就业。
烰豆汤无敌，米粉美可求。娘妈宫的基础是一百万界外人，美食品牌“山东白控烰豆”，改为“烰豆汤烫米粉”。“烰豆汤烫米粉”，一碗成本10元，“汤米粉”卖20元，对半赚。天道酬勤，小吃店一天卖20碗，可维持。美食事业顺顺风，妈祖保佑包成功。“阿庆嫂小吃店”经营“阿庆嫂汤米粉”，开拓“阿庆嫂品牌”。“汤米粉”就叫“阿庆嫂”吧，一天卖20碗，慢慢进步。“阿庆嫂”标准配方是价廉物美的猪血虾米，25元“超级阿庆嫂”之一号加若干海蛎，二号加鲍鱼。“汤米粉”，“阿庆嫂”，简单升级一下，吃叫“演”。
秀屿大道衣食住行的体现之三是鳌城小区。2015年党校来到了四新，“新妈祖”与“保护湄洲”结合，我名之“爬天梯”。我一以贯之地爬，“空对空”的，孜孜不倦，不动心，不动情，不动气，包括散文、散步，美食、交流协会、博客、桥牌、妈祖书、微散文、课题、讲座、旗袍、公众号、品牌广告、赞句等。鳌城小区与秀屿大道，有游氏的文化元素。回首吟新句，祥云满鳌城。鳌城“四新”，新年新气象，新春新局面。我在鳌城小区运作哈螺工作室，内容有四卷八股诵，四款妈祖扇文，祭祖书《游家庙》，祭品书《莆田美食》，共十项。
微风和暖日鲜明，新色迷人近鳌城。鳌城小区在前进，步子慢一些，可总是在前进吗。大道留心曾待月，鳌城满眼只知春。加油，有梦想的鳌城小区。清朝的鳌城游氏，成名于“台湾统一”。新时代，在推进中华民族伟大复兴的过程中，实实在在干净漂亮给完成祖国统一，新妈祖该担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。讲故事，唱歌，唱《春天的故事》，演绎100倍的100亿次播放量的神话。《春天的故事》优美旋律中，秀屿大道，界外文化的新中心，诠释“先进文化”忠实传承中华文化。
秀屿大道衣食住行的体现之四是秀屿大道。四卷本新妈祖《八股诵》为“四新”，新笏石，新妈祖，新儒学，新湄洲。新儒学文化开发秀屿大道，我名之“力高工程”，也叫做“六个一工程”，个，十，百，千，万，亿，包括一条大道，十个小区，百花齐放，一千盏路灯，一万把妈祖扇，一亿元娘妈宫。秀屿大道，大器晚成，可起飞梦想之金光大道，笔直宽阔，闪闪发光。开发秀屿大道，“台湾统一”，对我是“笏石灯”大考。寂寂小城夜，明灯照鬓华。促进“台湾和平统一”，胜利的、和谐的、超级的笏石灯，像隔世的眼睛，对应着浩浩夜空，指引我。
明朝的小城故事，书生欲赶考，笏石旧街九家亲戚挨家拜访，遭冷嘲热讽，午饭都吃不上。痛定思痛，痛何如哉?书生悟“自求多福”之理，吃车丸，聪明花顿开，化悲痛为力量，克服艰难险阻，考上了。戏饭，“笏石灯”，皆大欢喜。实践，认识，再实践，再认识，开聪明花需理性过程。新时代的秀屿大道的“笏石灯”大考之答卷，乃“先进文化”的。我理解的“先进文化”有五代，简单的。第一代：好好学习天天向上。第二代：春天的故事。第三代：先进文化前进方向。第四代：为祖国健康地工作五十年。第五代：保护好湄洲岛。