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离线游荔生
 

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八股费却雕龙力
笔下应夸自有神
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明朝嘉靖万历天启年间,游日章祖孙三代,中了三名进士,一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰:“祖孙三代四甲科”。吾家文物如游公,向来世学工雕龙。游日章祖孙,在莆田,名重一时。 LV'@JFT-  
《莆阳比事》由宋代史学家李俊甫编撰,全书正文7卷,123个条目。李俊甫,宋嘉定十年进士,“上考史记,旁摭纪录,下至诸家文集,行宝碑碣书尺,悉从采掇,询于老儒,恭之故老,积十余年心目之勤,厘为七卷”,编《莆阳比事》。《四库全书总目提要》评此书“属词有法,记事复真”,是一部可信的地方史书。 ydTd.`  
该《莆阳比事》,至明代,刻《续莆阳比事》取唐以来上下千百年,莆事可爱可传者,绮分璧合,包含地理区域、历史沿革、人口户数、姓氏分支、先哲乡贤、释道僧侣、科举佳话、名人轶事、物产名胜、民间趣闻等。 >x1yFwX}-f  
八股费却雕龙力,笔下应夸自有神。游日章著《骈语雕龙》,也是莆田名著之一。 wu.>'v?y  
游日章,字学褧,号南荆,德盛公子,明嘉靖二十八年亚魁,嘉靖三十八年会魁。初授江西临川知县,政尚宽厚,而独于豪右不少假,有巨猾帅姓者武断乡曲,下车即捕之,邑中称快。   S "/-)_{  
辛酉八月,流寇入临川。时,日章公方从事场星中得报,即驰至启关纳逋,并昼守御策。贼遁去,推刑部,主事去奏献,旋升廉州知府。 vO)]~AiB  
廉州府为明清时期广东“十府一州”之一,今在广西。廉州府的风俗比较原始,比如婚姻,以槟榔为定,无聘书。后有悔者,游日章乃教之,悉依古礼俗,廉州府自此一变。 LvCX(yjZ*  
游日章生平博览群书,至稗官野史,靡不综贯条晰,所著有学庸及范释义三余集,百有余卷,诗学要式,四六雕龙经卷汇集。 ]2c0?f*Y7  
八股费却雕龙力,笔下应夸自有神。日章行世,载《兴化府志》及《八闽通志》。官临川五载,洁己惠民,擢晋员外郎中。明神宗万历癸酉,补旧任。 :W9a t  
游日章著《骈语雕龙》,全四卷。八股费却雕龙力,笔下应夸自有神。《骈语雕龙》,一名《四六雕龙》,类书。《四库全书总目提要》卷一三七。骈语:骈体四六文之语句。 `PT'Lakf;3  
《骈语雕龙》官制一门颇详,馀挂漏殊甚。如天文言星及老人星,而不载日月,有云露雨雪,而不及风雷,地理则止言河,器用亦止及扇、烛两种。其弃取,殊不可解。晋安林世勤为之注释。自谓引书至六百七十馀种,而芜杂亦多,皆无足取。 8 q>  
如何万古雕龙手,独是相如识骈语。《骈语雕龙》编以骈偶之语句,类隶古事。仿《初学记》、《事类赋》体例,分十七门,如“北斗为天官之喉舌,东壁灿上帝之图书”之类。 E"7[|-`e6  
雕龙:雕饰龙文。战国时齐人邹洐善谈天地自然之事,雄辩恢奇,颇动人心,梁惠王待以上宾,平原君拂席为敬,燕昭王拥帚扫除而迎,均极为礼敬。稍后有驺奭,采衍之术以纪文,甚得齐王嘉赏,命为列大夫,专营高门大屋为居处,以示尊重,以博能致天下贤士之名。国人颂为“谈天衍,雕龙奭”,后因以“雕龙”比喻善于文辞。 (v&iXD5t  
《文心雕龙》最后一篇《序志》中说“古来文章,以雕缛为体,岂取邹奭之群言雕龙也?”雕是“雕缛”之意,“雕龙”犹言“雕缛的龙”。春来无复雕龙思,遇兴新诗取次成。龙指文章。“雕龙”,比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。 ]QQeUxi  
《骈语雕龙》,全书四卷,电子版可网络下载。《骈语雕龙》民国丛书,集成[四册全],由商务印书馆发行,出版时间为1936年,孔夫子旧书网有卖。 uQ%3?bx)T  
玉经雕琢方成器,句要丰腴字要安。一篇文章,如何写得漂亮,又生动,又有出处,《骈语雕龙》提供了一定的参考价值。 y@r0"cvz9  
明科举考试规定的文体,是八股文,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。八股文规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,句数、句型有严格的限定,字义平仄的对偶骈语是必须的。 ^I{/j 'b&  
“破题”规定两句,说破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。八股费却雕龙力,笔下应夸自有神。 Y8h 96  
议论四段中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。良工雕饰明且鲜,得成珍器入芳筵。相互排比对偶的文字,就是骈语。读《骈语雕龙》,对写八股文有帮助。 5z:#Bl-,L  
请君放笔开彩虹,纵意云龙五色章八股文层层递进,条分缕析,起承转合,严密圆满,完整地、完美地展现出作者的逻辑思维之全过程。 Hzz v 6k  
八股费却雕龙力,笔下应夸自有神。八股文文字对仗,言辞优美,语言节奏疏密有致,缓急有度,综合体现了士子对经义的掌握程度,对文辞的提炼能力。经义的掌握,靠四书五经。文辞的提炼,《骈语雕龙》这样的参考书是有用的。 tns4e\  
新时代,因为“台湾”,有三亿信徒的妈祖文化,得到了高度重视;妈祖文化的主要活动,是湄洲岛的妈祖祭典。不似人间古锺磬,从来文饰到今朝。妈祖祭典的祭文写作,与八股文异曲同工。如何万古雕龙手,独是相如识骈语,《骈语雕龙》提供了一定的参考价值。 ?g:sAR'  
请君放笔开彩虹,纵意云龙五色章四书五经,里头的句子、思想,写进祭文,体现学识,也体现“德”。 @)wsHW%cjz  
祭文必须表达简洁,音节优美、和谐;层层递进,条分缕析,起承转合,严密圆满,完整地、完美地展现出对于老天爷、天后的赞美、感谢,还有自己的一些心愿。世上骈语无入处,好从天上觅诗来。句要美,逻辑思维也须清晰。 vpC?JXz=H  
亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意。祭文须做到文字对仗,言辞优美,语言节奏疏密有致,缓急有度。严格的格式中,内容须完整、集中,格调要阳光、稳重。现代的妈祖祭文,可以名之为“妈祖朗诵散文”。管领春光三月暮,雕龙诗句十分高。朗诵的,可以名之为“水中花”。 *m2?fP\  
我学八股文,写《大爱妈祖》朗诵小册子20篇“水中花”散文,配合妈祖祭典。落笔何曾见飞动,雕章早已过湄洲。今天,妈祖文化的意义已经非常大了。弘扬妈祖文化,当然要有那么一点点先进文化,要雅,有高尚之意:能启人思想,开人心智,心平气和。 c7.M\f P  
“妈祖朗诵散文”还要“高”,意新语工、高出一头,可“词源倒流水,笔阵独千军”,以至“观化百代后,独立万古前”。读一点点《骈语雕龙》,是有帮助的。八股费却雕龙力,笔下应夸自有神。 [,{Nu EI  
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游振林 好评度 +5 优秀文章 02-08
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只看该作者 地板  发表于: 02-11
荔生宗长对《骈语雕龙》颇多研究,大赞!日章公是莆阳游氏的杰出代表,要多宣传和挖掘! 9AO`Zk{/Ez  
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《莆阳比事》我有一册,《续莆阳比事》再版了吗?哪里可以买到,也想要一本!
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回 游心华 的帖子
游心华:《莆阳比事》我有一册,《续莆阳比事》再版了吗?哪里可以买到,也想要一本![表情]  (2020-02-11 23:12)  __g k:a>oQ  
i41~-?Bc  
你好。谢谢。 <e2l@@#oy  
我没有这书。 Q7_5  
也没有有关信息。 !ZYPz}&N_  
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