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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-04-01

春来文旅真无事
身到湄洲合有诗

2020年春，今天，在莆田我有点小名气了。春来文旅真无事，身到湄洲合有诗。小名气，来自妈祖。作家、文学，我还不行。我的许多部书，总共印数只有几千。妈祖，把我推向莆田的。
其实，我也是希望通过宣传妈祖文化，成为一个像样的散文作家的。我自己经常说，“无论我思考什么，我都会思考妈祖。”
我的许多妈祖散文作品，已经被我自己从博客推介到网。
妈祖，与我，就是神。我是写《妈祖传》的，妈祖于我，不是简单的作者与传主的关系，是妈祖改变了我的人生轨迹，从精神上支持我走下去，走进一个又一个生活者的内心世界。
妈祖，让我相信，并实实在在地体验到——精神生存也是真实的生存。
十六岁那年，我，还年轻，我去了上海。几经辗转，最后灰溜溜地退学了。正是那些年的经历，使我成了一个经常不被理解的人。
我多次说过，我不是一个哗众取宠、故弄玄虚的作家，我是一个严肃地写散文的、写妈祖的，只是偶尔开玩笑，可是，没有人相信我。因为，我读过二个大学。
我是个很好的、谦虚的、勤奋的好人，我也中庸、简单，可是，没有人相信我。
春来文旅真无事，身到湄洲合有诗。如今，我，因为妈祖，有人相信我了。所以，我，一心一意写妈祖。
当年读大学、教书的时候，我也写过不少诗。但是，1995春开始，我只写妈祖、散文。我在日记里说，我还得在新的时代，重新给神作一种赞颂。在充满古典庄严与雅致的诗歌光辉面前，来谨谨慎慎写一首抒情诗。这里的抒情诗，就是妈祖散文。
早在1995年，我就在日记中写道：“我听到有人说，妈祖，好。我写这个话题，散文，合时宜……然而近来，我再次震惊地意识到，其实任何东西都引不起我真正的兴趣，唯有‘妈祖神话’：只要我想构思一篇新的散文，总会想到妈祖。无论我在思考什么，总要思考妈祖。即便我所讲的（从表面上看）完全是另一回事，但实际上讲的还是妈祖。妈祖，在我的灵魂里。”
今天，我没有成功，还在路上。不过，2002年，我由于妈祖散文，开始获奖了。当我得知自己获奖的时候，我哈哈大笑：“我的辛苦，获得了报偿。”当有人问我，我打算拿那笔500元的奖金做什么？我说：“放心，我会好好花掉它。不过，我不会用它喝酒，我不喝酒了。”喝酒，回忆的，痛苦的多。
2002年，至今天，艰难中，我写了十本小册子，《妈祖大学》系列。这是一个值得向别人报告的成就。
对我来说，写妈祖散文，是一个发现的过程，也是一个尝试表述自我存在的心灵旅途。在二十多年近乎苦行僧的写作过程中，我感到一种经过疲惫、费解、沉重和那种窒息后的喘息和理解后的兴奋。
岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家。在自己并不能算短的散文旅程中，在自己肤浅的文学的体验中，我从未感到，竟会与妈祖的心灵如此贴近。
我的妈祖散文的文学生涯，是从1995年的湄洲岛旅行开始的。写作，读书，并当仁不让地成了妈祖文学的劳动模范。妈祖文学，我写的字数，几百万字，很多。我的妈祖博客。一千多篇了。
每当有人提到我为妈祖文学所做的“苦劳”时，我都习惯说，应该感谢妈祖。因为妈祖，才会有人将目光投向我。没有妈祖，我，可能已经不在这个世界了。
我永远忘不了，1995春，我四面楚歌、两手空空，我去湄洲岛，请妈祖帮助我。未省繁华宽旅思，可将奔走负流年。那时，我情绪处低潮。书，教不好。做人，一塌糊涂。我意识到，自己有问题，比较大了。
冥冥之中，有一种力量在指引我往正确的人生道路、文学的路前行。这，也许就是妈祖之光。
我在日记里说，自己的“我”不行了，却认识了“神”，以及神的庄严。墙壁上一方黄色阳光，庭院里一点花草，蓝天中一粒星子，人人都有机会见到的事事物物，多用平常感情去接近它，里头，可以如读书一般，有启迪。
今天，对于我，却因为和“偶然”某一时的生命、妈祖，同时嵌入我记忆中印象中，过去文学梦想的光辉和色泽，就都若有了神性，20多年了，就成为一种神迹了。月落小城转四更，旅魂和梦到湄洲。
不仅这些与“偶然”间一时浸入我生命中的东西，含有一种神性，即对于一切自然景物，到我单独默会它们本身的存在和宇宙微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严。一种由生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪，无可归纳，我因之一部分生命，竟完全消失在对于一切自然的皈依中。也许，这就是妈祖的微妙之处吧。
妈祖提醒我，人生，只有谦虚、勤奋的路。妈祖文化，在四书五经中。
春来文旅真无事，身到湄洲合有诗。做文学、做妈祖，不容易的，需要每一天用功的。自求多福、天道酬勤、心平气和、持之以恒，没有第二条路。
我的20多年的妈祖散文之旅，就是“自求多福、天道酬勤、心平气和、持之以恒”这个路。这个路，我，还要继续走下去。

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