一般地，莆田的游氏，称为“圭浦游”。 ^ a7a_ M
我看得清晰的史料，“圭浦游”的后代，在广东省的，多。 ^ a7a_ M
圭浦游的根，在福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。“圭浦游”的族谱，明版是非常好的。清版，更丰富一些。 ^ a7a_ M
《圭浦游氏家乘》记：“吾宗自西晋迄隋，世居广平任城。唐中叶，植、匹二公兄弟，自任城、颍州，徙婺源后，徙入闽，分为二支。植公居闽莆田紫霄是为南支始祖，匹公居闽建阳长平是为北支始祖。” ^ a7a_ M
植公仕唐中叶，为泉州别驾，转大理寺评事，乐莆田紫霄岩山水，遂家焉，是为南支始祖。 ^ a7a_ M
游植第四世孙为游彖，官居唐太常卿，主持皇帝祭天，主管礼部等。彖公传有六子，长子维善。维善六传至辅公。 ^ a7a_ M
宋代游氏出9名进士，游辅祖孙中5名进士。游辅在广东省做官，那里多荔枝。 ^ a7a_ M
圭浦游，自第五世起析分七房，散居各地，有三个分支在广东省，“龙游金斗，凤集西城，骥腾东莞”。 ^ a7a_ M
“龙游金斗”：说的是游一龙，宋嘉定四年（1211）进士，官福建省漳州知府，卒赠朝义大夫。游一龙后期在广东省做官，后代居广东省，为广东省壶南房之始祖。 ^ a7a_ M
“凤集西城”：说的是游一凤。“圭浦游”十世游辅，宋重和元年（1118）进士。游允之，辅从弟，宋隆兴元年（1163）特奏名进士，官永康军节度使推官。游允之的后代，传至霆公。游霆，名一凤，号伯雷（宋绍定二年进，1229），授广东漕荐经略，徙广东南海之鼎安，为福建莆田游氏广东省南海房之始祖。 ^ a7a_ M
“骥腾东莞”：说的是游一骥。太常卿次子士龙、季子广（字致政），从圭浦徙涵江沙坂村是为沙坂房之祖；士龙公，五传至仕元公，生有四子：长子允之，字信夫（宋隆兴元年即1163年进士），乃居圭浦；“圭浦游”的仕元公，四子挺之生南壁南娄二子。南娄子一骥，东莞为官并发枝，生子祚、煷、祐，子孙发达。 ^ a7a_ M
南宋末年，宋皇帝赵昺和群臣被元兵追杀，逃到莆田。传说圭浦游后代为莆田地方官，跟随宋皇帝赵昺，逃广东省，今天的深圳市。“回头游”的典故，与此有关。此后，元代，没有什么史料。 ^ a7a_ M
明代，莆田游氏共有十三名进士。嘉靖天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”，在莆田名重一时。 ^ a7a_ M
游日章，在江西省、广东省为官。 ^ a7a_ M
明万历年间，日章同胞日益受命编修族谱。癸酉春，南下广东省罗浮，晤一龙公十世孙王庭“出谱相示”。乙亥岁，日益北上福建省建阳，谒游酢公十五世孙应魁“出谱相证”。然后“残谱少加编次，参以见闻”成新谱，以知昭穆字辈，且“欲合散一殊少以联祖宗之亲”。 ^ a7a_ M
由于万历族谱简就，七脉归宗，故明代游家庙扩新之日，堂号“汇源堂”。 ^ a7a_ M
我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。“圭浦游”，自求多福，自强不息，以“科名”在莆田名。 ^ a7a_ M
万历戊子年，广东省的南海房裔孙瑚公官仙游知县，尝谒东门植公家庙，匾书“木本水源”，楹联“远派不忘源南海潢孙思祖泽，近柯还护本仙阳棠令觅宗支”。 ^ a7a_ M
清光绪甲午年，广东省的“圭浦游”游氏后裔游普荫，任兴化府（今天的莆田市）知府。翌年，游普荫来圭埔，谒游家庙，题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。 ^ a7a_ M
“圭浦游”的后代，在广东省的，多。原因，有许多。 ^ a7a_ M
莆田移民入广东，一部分是随南宋小朝廷，由福建莆田逃避元军追赶，入广东省；宋亡后，在广东省定居。 ^ a7a_ M
仕宦。莆田人文发展较早，且又是历代中原人人闽的主要居留地，历来人才辈出，外出为官者不少，如“龙游金斗”的游一龙。 ^ a7a_ M
莆田有悠久的经商传统，在唐朝，莆田已是重要的商业中心，在北宋时，经营地域已涉及广东海南等地。 ^ a7a_ M
明代，潮汕成为粤东、闽西南、赣南三地物资集散与进出口的据点之一，良好的经商环境吸引了各地的商人，也包括很多早期的莆田商人。 ^ a7a_ M
莆田移民遍布广东，最重要的原因，因为莆田是移民中转站。古代，政府曾明确把莆田定为移民中转站。 ^ a7a_ M
明代一开始，建立严格的户口管理和移民管理。公元1388年，朱元璋建立了明朝，当务之急是恢复和发展生产力。措施多，如奖励移民。移民的原则，从“ 窄地”迁到“宽乡”，人多田少的地方，向别的地方移民。潮州自宋代以来，经济文化已有了很大发展，随着南宋统治势力的南移，潮州为重要州县，成移民的目标。 ^ a7a_ M
朱元璋在奖励移民的同时，实施严格的管理，设立类似现代移民局的机构，如福建莆田县等。据《明实录》载，“凡民欲他迁”，需先在朝廷指定的地点集中，编排队伍，等候官府放行。移民多于“晚秋前后启程，发给川资凭照”。 ^ a7a_ M
于是，大批从中原南来福建的移民，便纷纷涌来莆田县，短暂逗留，等领到过关照，便结伴沿着古驿道，进入广东省，繁衍生息。有的则在莆田就地安居，过了数年再继续迁徙。 ^ a7a_ M
有组织的移民活动，一直持续了半个世纪，直到永乐末年才结束。朱元璋时代的移民称“洪武移民”，朱棣时代的史称“永乐迁民”。 ^ a7a_ M
在莆田，可搜集到关于移民依依惜别家乡时的吟唱。翻阅族谱，可发现经莆田入广东省的移民，在字里行间，留记下自己对祖籍的怀念之情。 ^ a7a_ M
“骥腾东莞”，游一骥后代的族谱中，有这样的记载：“先世居住莆田××门”等。 ^ a7a_ M
回看远烟起圭峰，认得圭峰是祖宗。紫霄岩，莆田风景，又名圭峰。“圭浦游”的莆田游氏文化之根游家庙，今尚在，位于莆田紫霄岩下，为莆田文物古迹，游氏人士前往者多，尤其是广东省的游氏子孙。 ^ a7a_ M
2007年9月22日，福建省莆田市荔城区西天尾镇，莆田二十四景之一的紫霄岩下，后埔村游家庙，来自广东深圳、香港的福建莆田游氏南海房的游氏后裔一行31人，千里迢迢来到莆田市寻根问祖，祭祀唐入闽始祖游植公。 ^ a7a_ M
恳亲会上，游氏南海房的粤港亲友团团长游康福，动情地献上了一首诗：千里寻根到莆田，同宗兄弟手足连；血浓于水永铭记，携手并进新纪元。 ^ a7a_ M
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