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发表于: 05-22
此经大义
Rp.42v#ck
Rp.42v#ck
新妈祖服务
“
台湾和平统一
”
,《八股诵》四卷本与
“
保护好湄洲岛
”
结合,我名之
“
爬天梯
”
。
2025
年五一节,在秀屿大道运作卷一《新湄洲》的新书首发式,于我是
“
爬天梯
”
大考第一场。秀屿大道移植笏石旧街的神韵,须讲好新版小城故事。
“
笏石灯
”
故事,古代的
“
爬天梯
”
大考,糅合了
“
戏饭
”
与
“
聪明花
”
,耐人寻味。故事之四新版本该四新,新思想,新妈祖,新时代,新笏石,鳌城小区在四新。
Rp.42v#ck
“
聪明花
”
用亲身经历经验和四书五经心得,演绎日常知识,升华为
“
格致功夫
”
,用八股文简单清晰的表达,体现为政治道理。
“
聪明花
”
含八德,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,里头有哲学。哲学有形而上的纯哲学,也有形而下的生活中的哲学。开
“
聪明花
”
,我讲
“
美食哲学
”
,一是
“
车丸
”
,二是
“
芋芋
”
,三是
“
茄茄
”
,四是
“
米粉炒
”
,五是
“
红团
”
,六是
“
番薯起
”
,七是
“
烰豆
”
,八是
“
豆腐丸
”
。
Rp.42v#ck
笏石哲学是美食的哲学,一是
“
车丸哲学
”
。车丸的故事,含哲学元素。书生欲去赶考,笏石街亲戚挨家上门拜访,均遭冷嘲热讽,午饭都吃不上。痛定思痛,痛何如哉
?
书生悟
“
自求多福
”
之理,吃车丸,聪明花顿开,化悲痛为力量,克服艰难险阻。实践,认识,再实践,再认识,开中庸的聪明花,需要一个理性过程。主观愿望与客观实际相符合,解决问题,就是水平。卖车丸的费熙,说动布店老板借出赶考路费,解决问题,体现
“
车丸哲学
”
。
Rp.42v#ck
笏石美食哲学,服务于为人处世。其中的
“
芋芋
”
、
“
茄茄
”
与
“
米粉炒
”
,都诠释难得糊涂。二十四精落入鸭蛋笼子,吃亏是福。做人破破好啊好,芋芋一年米粉炒。笏石美食哲学二是
“
芋芋哲学
”
,三是
“
茄茄哲学
”
,四是
“
米粉炒
”
。界外人喜欢多子多福,
“
控
”
一个很大的家,需要勤俭持家,需要坚忍不拔,也需要难得糊涂。中秋节是土地神的生日,祭品之一是芋头。
“
过得去
”
,本事啊,
“
芋芋一年
”
,笏石人经常念叨这话,我也是。
Rp.42v#ck
“
芋芋
”
内涵有难得糊涂,还有脚踏实地这一层。笏石人文荟萃,驳杂浩繁神庙中有观音亭,那也是土地庙,有神力。笏石人拜土地爷,表达对土地的热爱,对善的呵护。人只有脚踩大地,脚踏实地,才会做成有价值的事情。唐僧去西天取经,必须脚踏实地,一步一个脚印,才可以取到真经。猴哥的腾云驾雾,花花绿绿,没有用的。此经通大义,八股勤力精。《八股诵》四卷本一定要厚道,厚重,扎实,冷静,脚踏实地。
Rp.42v#ck
春雨同栽树,秋灯对讲经。笏石人喜欢古训,喜欢儒经。
“
聪明花
”
,中庸儒学讲
“
以德治国
”
,百善孝为先。对父母,生前要孝顺,过年过节要祭。红团番薯起,蛮吃蛮欢喜。笏石美食哲学,五是
“
红团哲学
”
,六是
“
番薯起哲学
”
。红团历史悠久,相沿成风。红团番薯起,蛮吃蛮欢喜。祭品用红团好,可成本高,怎么办?办法总比困难多。用
“
番薯起
”
来代替,心意虔诚,神灵与祖宗同样可以满意。和为贵,笏石美食哲学,追求实用与和谐。
Rp.42v#ck
民以食为天。笏石美食哲学,七是
“
烰豆哲学
”
,八是
“
豆腐丸哲学
”
。《戏饭》头牌美食是油炸豆腐,也就是
“
烰豆
”
。达个齐来吃烰豆,千家万户喜事到。吃油炸豆腐是喜事,是幸福,是欢乐的节日,也是友善的心愿。金光闪闪的
“
烰豆
”
传递新春的寄语、夏的热情,演绎金秋的收获、冬的诚意。美食哲学中的
“
控烰豆
”
,核心乃
“
控
”
字。我做新妈祖,服务
“
台湾和平统一
”
,《八股诵》四卷本核心也是一个
“
控
”
字。
Rp.42v#ck
豆腐系列美食,老年人喜欢。豆腐丸,夕阳里的美食。清晨里的朝霞,美丽且富有生机;正在中天的骄阳,激励着拼搏者奋勇向前;夕阳宽厚、祥和,用无边的爱抚摸着芸芸众生
……
豆腐丸含哲学,宠辱不惊,去留无意,改过不吝,从善如流。危难之中,仍不失自信;困惑之时,当努力求索。豆腐丸,好!它不完全属于时空阈限中的那方水土,而是广大心灵的
情感
共鸣,并成为秀屿大道精神家园之一。豆腐丸,圆满,妙不可言。
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