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游荔生
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发表于: 昨天 09:28
记
之八用
"bQi+@
日记
与笔记的作用之一是书面分析。
记日记
与笔记的作用
多
,
有所为而有所不为,该做什么不该做什么,要有简单的书面分析
,
日记是书面分析的适当方式。多思考,多分析,可以少走弯路,少交学费。退休
后
再回首,知道平平淡淡从从容容才是真。做人不可以把自己太当一回事的,要懂谦卑,要懂渺小,才会有
“自知之明”,才会有平安。生活就是大事业,这个事业难。我提醒自己,
要
为今天而活,把今天的日子度过去,该做的事情给做好,明天的事明天说。该做的事
,
必须做
简单的书面分析。
"bQi+@
日记
与笔记的作用之二是天道酬勤。
天天写日记,照彻一生秋。
我做
“作家梦”,梦想皆有神助,神是“勤奋”日记。惟有爱诗心未已,东归与续湄洲篇。我写作工具的日记本有许多,家里有,宿舍有,办公室有。日记本运用得最多,是我给自己的留言,帮我捕捉那些一闪而逝的想法。小本子用着方便,可以随时记录资料与灵感,以填补日记本的空白。许多才华纵横的作家,都像守财奴一样看护着每个灵感的分币。相比之下,我这个笨人,三十岁以前浪费太多的时间,没有偷懒的资格和道理。
"bQi+@
日记
与笔记的作用之三是自我反思。
日记,简单的文学。回首人生,有意思。哪个时候我信靠神,听从神的教导,好好用功,做正经事,我的日子就好过。青天白日当头上,会有求闲不得时。哪个时候自作聪明,浪费时间,背离了神的正道,日子就不好过。为人第一莫欺心,头顶三尺有神灵。我的内心充满了对神的敬畏,对人生的敬畏,对妈祖文化的敬畏。新妈祖就是中庸,把四书五经的意思,
结合真实的自我反思,
直观地、雅俗共赏地表达出来,简单的,
“大多数人”可以懂的。
人生,一定要反思。
"bQi+@
日记
与笔记的作用之四温故知新。
好记性不如赖笔头。用笔认真记下的东西,经常翻一翻,看一看,
理一理,
不仅可加深记忆,而且可温故知新。眉头无一事,笔下有千年。将所见所思天天记,用心录下来,一定会有收获的。饱读陈编勤笔砚,书来寄我好文编。我写八股诵,初稿多来自笔记。笔记须脑勤,更须手勤。想到了,更要做到。天桥把戏,光说不练,是不可能让沃土吐金、飞船上天的。笔记成为一种习惯,听到好言记之,闻到好语诵之。日积月累,
天道酬勤,
自然有一些功效的。
"bQi+@
日记
与笔记的作用之五是
祈祷和忏悔
。
白日传心静,青莲喻法微。散文有许多读者,写信也有一个读者,记日记最为轻松,又有收益。母校笏石小学,基督教的传教士创办的。我读中学住在黄石公社,里头有基督教堂的旧
建筑
。我妻子的祖母是基督教徒,送我《圣经》,
我经常读
。基督徒的祈祷和忏悔,可以用日记
,
我经常这么做。生涯知几日,更被一年催。三十岁后认识到浪费时间,胡思乱想,就是亏欠神的荣耀。于是忏悔,日记写
“亲爱的上帝啊,饶恕我……”日记如同镜子,照出人生错误。
"bQi+@
日记
与笔记的作用之六是
学行思用
。
吾生既登学,晨昏在克勤。我做作家梦,自然是要勤奋的。笔记是中华读书人的传统,好传统要继承。笔头开造化,花外越精神。惟有继承,才能使文化之河越流越长,让文化之树越长越高。同时对个人、对社会,才能有所裨益,而不致陷入浮躁之中,流进浮漂之列。笔记,还要有上天之动、日月之行的不懈劲,学之行之,思之用之,不仅达其以字育德、启智、修身、促美的功效,还要多用于实践,有益于行。却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。笔记,有妙用。
"bQi+@
日记
与笔记的作用之七是
写
作
底气
。
静
如天天修日记,妙写仁人出处心。
记了一段时间以后,记不出什么内容。于是默写唐诗以及古文名句。唐诗宋词明八股,好东西啊。聪明反被聪明误,记日记,我总结出
“为人还是笨拙一点好”。我写八股诵,死记硬背,日积月累。日记上,我也反思。追寻妈祖,寻求妈祖的庇佑,并不是消极遁世,也不是人性的软弱与退缩,而是达观而又淡泊的心境,是人与自然的契合。有时苦闷,找不到人诉苦,记日记。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。流到哪里去,流进日记本。
"bQi+@
日记
与笔记的作用之八是与时俱进。
记,也要与时俱进。随着书写工具的发展和科技水平的进步,记,不仅可记在纸上、本上,也可记在手机上、电脑上。一句话,怎么方便怎么记。特别在读书过程中,唯有记牢,才能日见进益。修文礼乐源何大,振笔云雷泽益滋。笔记,一定要把文字记准。我国文字博大精深,栩栩如生,每一个字,形象不同,意思迥异,即便是同一形象,其意又分甲乙丙丁,决不能囫囵吞枣。日记本也记一些生活琐事,昨天干了什么,今天须做什么,明天该干什么。记在日记本上,大体心中有数,不至于忙中出错。
"bQi+@
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