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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 08-24

心祭八得

笏石灯大考简单心祭一得是美妙梦想。新妈祖服务“台湾和平统一”，《八股诵》四卷本与“保护好湄洲岛”结合为“爬天梯”，2026年五一节卷一《新湄洲》新书首发式，大考第一场，须讲好新版小城故事。四卷本新妈祖《八股诵》之“四新”事业，含新妈祖、新儒学、新湄洲、新笏石。美食“山东白控烰豆”，戏饭的主打，也是简单心祭的头牌美食。金光闪闪的“烰豆”，寄托美妙梦想，诠释笏石风格。“笏石灯”大考之传神处，在于“控”字和“诵”字。“烰豆”之诵文，诵台湾统一梦想。
笏石灯大考简单心祭二得是理想祭品。四时有典，百事来祭，界外妈第一美食祭品乃“烰豆”。“台湾和平统一”，主要是界外妈。礼之用，和为贵。和谐是目的，形式为“和”服务。心诚则灵，心到就和谐。《新湄洲》，我打算做简单的心祭。亲爱的妈祖，会作出适当的回应，或者得到我祈求的，或者得到我本来应该得到的。“笏石灯”大考，戏饭，界外妈，第一个涌上我心头的美食就是油炸豆腐。金光闪闪的“烰豆”，理想祭品，寓意“台湾和平统一”与我的事业大吉大利，兴旺发达。
笏石灯大考简单心祭三得是认真汇报。“祭”是民俗活动，相沿许多年，有文化意义。妈祖之灵如同其他神祗一样，有施福降祸的能力。古人敬礼天妃，求其施福避祸，并供奉祭献。传家有天爵，主祭继儒风。祭祀归属于华夏礼典，是儒家礼仪中主要部分。礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。礼之用，和为贵。和谐，是祭祀主要目的，心意到位第一重要。摆上“烰豆”等美食，汇报自己筹备卷一《新湄洲》新书首发式的具体情况，求其保佑。我的新儒学，真才实学，面面俱到，虔诚的，不错的。
笏石灯大考简单心祭四得是文有四度。欲识风烟美，心知故国同。新妈祖之祭的美食，色香味形，形神兼备。 “吃油炸豆腐”与“笏石灯”，戏饭的故事，笏石与筹建“娘妈宫”之经典人文典故。自明朝到现在，没有任何一个故事，在莆田沿海影响如此广泛，如此充满感召力，如此为人所喜欢。许多年来，我写文章，叙述“笏石灯”大考与戏饭的故事，介绍新妈祖服务“台湾和平统一”三十年。美食“山东白控烰豆”，一个“控”字，说来话长啊！“控”的文章，政治有高度，文化有深度，时间有长度，空间有广度。
笏石灯大考简单心祭五得是戏饭主打。何能控青鹤，一举问天妃。娘妈风格的笏石灯故事有许多版本，共同处在于都有美食“山东白控烰豆”和“控”字。 我承认，此故事终生难忘。“吃油炸豆腐”，笏石人叫“吃烰豆”。打招呼，有空来我家“吃烰豆”，那一定是好事或喜事。男女老少“吃烰豆”，千家万户喜事到。戏饭主打是油炸豆腐炖大白菜，“烰豆”金光闪闪，寄托了莆田沿海人美妙梦想，它也是妈祖祭的理想祭品。《新湄洲》新书，新款鳌城扇文《统台四句》，大考第一场答卷，无比虔诚。
笏石灯大考简单心祭六得是和谐共生。由来形势地，笏石控沿海。“吃油炸豆腐”能打动界外人，因为笏石具精神统治力。“吃烰豆”与“笏石灯”，概括了莆田沿海人的性格，诠释了娘妈风格，我有共鸣。我的“心祭”，源于天地和谐共生的理念。莆田人的信仰，天地信仰，信老天爷与天后，还有祖先信仰，派生了各种祭祀。《新湄洲》新书，新款鳌城扇文《统台四句》，大考第一场答卷，我的笏石灯大考简单心祭，与秀屿大道的中国梦和谐共生，与“台湾和平统一”和界外妈和谐共生。
笏石灯大考简单心祭七得是心理思维。祭，在心理思维的终极意义上，感悟人神沟通、上下交感，实现人神天地和谐共生。祭祀活动，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟，祭品有一定的规范，表示崇敬并求保佑。祭祀二字，祭侧重汇报工作，我做许多电子版小册子，汇报我的生活和工作。祀侧重希望妈祖对未来的新工作，给予新的指导、教诲和启发。我的心理思维，一是冷静，面对现实；二是勇气，试一试做一些有意义的事情；三是中庸，做正确的判断和分析，面面俱到，万无一失，确保2026年五一节稳妥做《新湄洲》。
笏石灯大考简单心祭八得是心诚则灵。神，主导造化力量。心诚则灵，通过祭祀，可以祈求让神的力量来帮助自己。《新湄洲》新书，新款鳌城扇文《统台四句》，大考第一场答卷，我非常努力，可力量有限，需要神的帮助，简单祭一下。既然对神灵有所祈求，理应要认真感谢与赞美，然后拿出自己最好的东西祭献，以求得与神灵心通。古莆田盛大活动有祭天拜地的习俗，向天地祈求平安如意，表达对天地滋润和哺育万物的感恩。笏石灯大考，我试一试简单心祭，祈求亲爱的妈祖保佑，心诚则灵。