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离线游荔生

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欢畅新意

一滴水，可折射太阳的光辉；一个想法，可铭记人的心灵。在我内心的深处，有这样一个想法，它像一滴清水折射了我心中的太阳，这就是秀屿大道筹建“娘妈宫”。许多年以来，我不遗余力地呼吁在笏石筹建一座庄严的娘妈宫，那是妈祖的意思。娘妈宫在秀屿大道试一试，体现“界外妈”气质和新妈祖文化内核，冷静助推房地产经济“火车头”。平日长相忆，春风再细看，灵通和谐的娘妈宫之想法，新笏石之城隍庙，2026年春天再冷静试一试。
秀屿大道的梦想，托起了新笏石的会客厅。筹建“娘妈宫”庄严的英姿，勾动我情思涎缕；瑰丽的风采，牵引我诗意飞扬。筹建“娘妈宫”的散文，我写许多年。我不知道为什么倾心笏石，我甚至不知道为什么要喜欢笏石，我慢慢写小城故事，一种新妈祖的文化角度，一种款款的理解……我记得第一次来笏石是1973年，无数印象深刻的瞬间，在某个瞬间发生，然后许多年过去了，2026年春天的秀屿大道，欢畅新意的小城故事，一些记忆成熟了。
家山笏石寻常忆，世路风波子不知。笏石不大，可内涵深刻且独特，我只能了解新妈祖提示给我的东西，用“游式八股”来诠释。新时代的新笏石，施予莆田沿海人民馈赠，成就新的梦想，让展不尽的山水画卷，变成丰富多彩的画廊。秀屿大道把莆田沿海梦想的铿锵，融入洪流激浪的交响。电子版《娘妈宫》，就说说“娘妈”文化内核，以及我理解的新笏石与秀屿大道吧。新妈祖的文化意义中的笏石，是理性通俗的，自在自得的，自有不同于其他地域的动人灵气。
中庸与冷静，灵气与圆通，塑造了笏石心照不宣的自由与内在的平衡。笏石人的闲适，机巧享乐和多元开放，用幸福的“烰豆汤烫米粉”来演绎。“阿庆嫂汤米粉”标准配方是猪血虾米，25元“超级阿庆嫂”一号加若干海蛎，二号加鲍鱼，三号303加后海花蛤，等。30元超级303再加一对对虾。具体加的量，笏石的理解和演绎，有某种奇妙的相似点，那就是“差不多”。笏石的风格在“差不多”中，不停地创造新的东西，笏石是永远可被续写下去的书，没有尽头。
为了助力秀屿大道房地产，我认真写《娘妈宫》64篇，它的内容丰富多彩，美食、海鲜、旗袍、小城故事，可还是笏石人最吸引我。我与笏石人比较，总会慢半拍。比如，我要写“莆田沿海古文化”的时候，《秋生讲古》已经风生水起，名闻遐迩了。而我打算筹建秀屿大道的“烰豆汤烫米粉”品牌，土海已经有美女金牌主播在完美推销妈祖美食米粉了。我完全相信，笏石人的灵动中，有看不见的东西，这也是我想用心演绎“新笏石”的结果。
新笏石范围大，笏石旧街就够我写许多时间了，可不够，新笏石还有“高铁新区”，土海，秀屿大道。近十多年，秀屿大道的散步，我有想法。大器晚成的秀屿大道，“界外文化”的新中心。厚重的“界外文化”，刚毅，执着，艰辛，真诚，大器晚成中，收获着历经沧桑的坚韧与圆美，理智与成熟。我应该好好写新笏石，其自我平衡的灵通和谐，通透如真，融城市化、未来于一体的“自得自乐”，是实心实地的经验、灵智积得，带自炫和珠光宝气的分量。
坎坷经历后的大器晚成，用大道来诠释是明媚的，升腾出某种平静，或者某种神奇。秀屿大道耳清目明，拥有中庸的心平气和的命运、活力、梦想和倾诉。笏石爱好一切神魂与共的美好、文明、时尚，爱好光彩夺目的灯，并因此赢得一种感激、信任和足够深情的力量。笏石灯，民俗的灵魂。“界外人”的坚韧，“娘妈”文化内核，刻苦，乐观，豪爽，那一息尚存奋斗不止的精神，还有那妈祖的浪漫主义气质，融于“笏石灯”。秀屿大道谱新篇，一路艳灿笏石灯。
成图大道意，满幅写春诗。新时代每一天都在前进，而大自然品性却依然。“界外文化”把这一切折射到金光大道中，化成完美梦想。不由人不心动啊！融雅俗、世故于一体的新笏石，只宜将兴高采烈的笏石灯的热闹，一直让其生长、鲜好，那生动茁壮又人心欢畅的新意，与拿来包容、不走套路的笏石旧街，都是“新妈祖”的绝好诠释。《娘妈宫》写作时，传统、经典的儒学道理是要活用的，“活用”就是积重不返，有更丰阔的主体、阳刚、想象和深切。