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离线游荔生
 

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莆田
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界外妈
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妈祖文化,表象绚丽多姿,内涵精致绵密,妈祖像有黑色、粉红色、金色三种。金色妈祖,升天显灵,许多人喜欢。粉红色妈祖,清修悟道。黑色妈祖,又是界外妈,象征大悲大苦而又其乐无穷的大千世界。闻道娘妈宫且在,至今时复问夏风。黑色妈祖具生活化的特征,有教育意义。 F=cO=5Iz  
黑面妈祖冷静的,乐天知命的,坚忍不拔的。迁界二十年,1661—1681年,对于莆田沿海人的记忆来说,悲凉,深刻。界外妈中心,在笏石。我做新妈祖24年,认真读古旧的笏石街。笏石街底蕴丰厚,意味深长,体现出对于妈祖文化的深刻理解,传达出新妈祖的神韵。 Gh j[nsoC~  
1681年至1981年三百年,沿海人碰到实际困难。笏石街诠释“解决问题”的妈祖本色,功劳和苦劳巨大。风霜岁晚念娘妈,黄叶翩翩积德行。读妈祖,在“解决问题”中去读,才会读出本质与精华。界外妈,与台湾相关。新时代秀屿区发展,笏石旧城改造重要,我想到“解铃还须系铃人”。 _+GCd8d  
“解铃还须系铃人”比喻由谁引起的麻烦,仍须由谁去解决。旧街改造的麻烦,“界外”,与“台湾”有关,用“台湾”来解决,乃佛理。泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。法眼问大众:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,举前语问之,泰钦曰:“系者解得”。 SpkD  
今天,“台湾和平统一”,水到渠成。解决笏石旧城改造,为莆田沿海人办实事,做娘妈宫,要利用“台湾”东风。天赐良机。做娘妈宫,实施旧城改造,造一个可解决问题的精神家园,为“美丽莆田”重现漂亮完整的沿海新城区,体现妈祖的美意,是应该做了。 AcC'hr.N+  
娘妈宫可调节心理,许多人苦一点,累一点,没关系。可受了委曲,有时就是“过不去”。烧香,对神说说话,有好处。莆田沿海人,尤其是妇女有体会。“界外妈”的新家,娘妈宫,当然应该在笏石旧街。可笏石旧城改造,难度大。春风解冰雪,最觉马蹄骄。也许在秀屿大道,可以试一试文化开发。 w]2tb  
爱敬承三殿,慈柔娘妈宫。娘妈宫意义,在于推进旧城改造,促进秀屿腾飞。俭慈孝哲融天性,深仁厚泽遍群黎。娘妈宫,可与妈祖书、美食摄影、旗袍秀、八股诵、“妈祖扇”结合。旧城改造做不了,那就开发秀屿大道吧。广义的娘妈宫,体现“界外妈”气质和新妈祖文化内核,好! c j-_  
秀屿大道的文化开发,冷静助推房地产经济“火车头”,从“百年百诵”的《新妈祖》开始,突出“界外妈”元素,精品的八股诵为主,情深意长、音调动人。乾坤万里眼,时序百年心。“苦劳”第一。秀屿大道,广义的娘妈宫,迷你型的天妃路,让梦想起飞的大道。
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只看该作者 沙发  发表于: 07-10
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