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离线游荔生
 

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家乡
莆田
性别
八股朗诵
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莆田文化发达,宋代理学对文献名邦有重要的影响。谦虚的理学以为,四书五经,以及前人的诠释非常完美了,老老实实读好、理解好、实践好,就可以了。中国封建社会后期的文化昌盛,核心是八股文,由理学思想奠基。八股文是明清科举文体,标准的正统文化。八股文章若做的好,随你做甚么东西,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅、邪魔外道。 oyN+pFVB:$  
古文尚情,尚文,八股文讲究脉络格套,屏息怵志于法度,不敢稍有逾越。八股文的严格的结构顺序,体现起承转合的完美逻辑。通过八股文训练,文章可条理化,思维可严密化。明朝嘉靖万历天启年间,游日章祖孙三代,中了三名进士,一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰:祖孙三代四甲科。吾家文物如游公,向来世学工雕龙。游日章生平博览群书,至稗官野史,靡不综贯条晰。 krr-ZiK  
君诗费却雕龙力,笔下应夸自有神。游日章,莆田游氏文化的代表性人物,其行世载《兴化府志》及《八闽通志》,著《骈语雕龙》四卷,为《四库全书存目丛书》之一。如何万古雕龙手,独是相如识骈语。《骈语雕龙》,八股文的工具书。骈语,骈体四六文之语句。如何万古雕龙手,独是相如识骈语。学习八股文,可使文章写得冷静,简洁,中心更明确,条理更清楚,结构更严谨,发挥文章作用。 ilIV}8  
《骈语雕龙》编以骈偶之语句,类隶古事。仿《初学记》、《事类赋》体例,分十七门,如北斗为天官之喉舌,东壁灿上帝之图书之类。雕龙:雕饰龙文。雕是雕缛之意,雕龙犹言雕缛的龙。春来无复雕龙思,遇兴新诗取次成。龙指文章。雕龙,比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。玉经雕琢方成器,句要丰腴字要安。文章如何写得漂亮,对应儒学,又生动,又有出处,《骈语雕龙》提供参考。 n^JUZ8  
八股文起承转合,层层递进,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,句数、句型有限定,字义平仄的对偶骈语是必须的。破题说破题目意义;承题承接破题加以说明;起讲概括全文,是议论的开始;入手引入文章主体;从起股束股是八股文的主要部分,尤以中股为重心。议论四段中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。 Nn,vdu{^2  
八股文的题目,出自《四书五经》。朝阳发焰照乾坤,至今盛饰为天怜。写八股文须熟读四书五经。儒家经典里,包含正统社会的思想伦理道德,中庸,美妙,冷静,宽厚,是伟大的圣经。新时代,因为台湾,有三亿信徒的妈祖文化,得到了高度重视;不似人间古锺磬,从来文饰到今朝。妈祖祭典的祭文写作,与八股文异曲同工。如何万古雕龙手,独是相如识骈语,《骈语雕龙》提供了一定的参考。 %qNj{<&  
祭文须表达简洁,音节优美、和谐;层层递进,条分缕析,起承转合,严密圆满,完整地、完美地展现出对于老天爷、天后的赞美、感谢,还有自己的一些心愿。世上骈语无入处,好从天上觅诗来。句要美,逻辑思维也须清晰。亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意。祭文语言节奏疏密有致,缓急有度。严格的格式中,内容须完整、集中,格调要阳光、稳重。现代的妈祖祭文,名之为八股诵 n~"g'Y  
为君他日落此笔,千秋万岁令人传。我刻苦学习八股文,认真写《新湄洲》朗诵小册子24篇,配合妈祖祭。科举和八股文,跟京剧一样,都是国粹,拿去申请世界非物质文化遗产也不过份。读书一见若经诵,下笔千言能立成。八股文有美丽故事,毛笔宣纸的温润,长衫折扇的风雅。我记忆莆田游氏的八股文传统,做一点点新妈祖、八股诵,服务台湾和平统一。量力而行,试一试,亲爱的妈祖,保佑我! =0 C l  
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